随着微博等新媒体的兴起,"围观"成为一种政治的介入方式。正如作者所说,作为过去鲁迅笔下的"看客",这种旁观者文化是如何借由网聚效应,转化为一种新的公共参与精神。这种中国目前独有的政治景观,具有何种社会意义?

<正>中国企业向来不缺少硬件,更不缺少资本的泡沫,也不缺少宏大叙事的战略能力,缺少的是懂得大数据和会使用大数据的人!在威斯汀酒店见到郝杰瑞(Jeremy Howard)的时候,他正盘着双腿坐在沙发上。他一见到我们,就用很流利的中文打招呼,然后还说:"咱们共享一壶茶吧,这样能省钱。"落座之后,我问郝杰瑞,"这次到北京来做什么?"他指了指大堂中央摆放的一个易拉宝说,"EMC发起了一个大数据尖端人才研讨会,我虽然不是数据科学家,但是我拥有数据科学家。"

<正>在新的范式下,顾客不仅永远是对的,而且可以依靠一下轻轻的点击就实施自己的判断。历史上有关企业的认识是,在企业和它的每一位顾客之间,存在着某种契约,这种契约可能是直接表达的也可能是隐含的。这就是为什么顾客受到劣质产品侵害时可以对企业提起诉讼。但企业所不习惯的是,用户与用户之间也有协议,这事关他们一起行动时互相对待或彼此交易的方式。这样的协议在社会情境中非常重要,某些情况下比企业与顾客间的协议还要重要。

<正>在互联网时代中,浮现机制和集体智慧都是大势所趋,纵然现在还不是那么完美。结构与决策是组织管理的任督二脉。结构解决的是组织内的协调问题,决策解决的是组织内信息纵向传达的效率问题。很多时候,我们谈论"层级管理"仅仅是涉及到了传达效率的问题。所以,会有一种错误的认知,组织变得扁平了,运营效率就会自然提高。

<正>目前国内各行业对大数据的理解出现了乱象,我们亟需对大数据的基本概念和源流做清楚的梳理。表面上来看,"大数据"概念的火爆可以归结到迈尔-舍恩伯格写的《大数据时代》和涂子沛写的《大数据》。前者引爆了"大数据"的概念,并着重从社会变革的角度阐释了数据思维的重要性。后者则更像是一部信息开放史,阐述了信息对于社会发展的影响程度。

<正>管理的进化、组织的变革不是一两个静态的词组就能展现出来的,这背后是一种一直在行动的精神和求变的强烈意愿。管理层级在管理史上经历了一种过山车般的历程。人们对待层级的情感由福特时代的极度狂爱到信息技术兴起之后的极度厌恶,呈现钟摆式的振荡。随着近二十年来各种管理创新层出不穷,人们对层级的认识终于开始回落到了基

<正>能力的开放最后形成的是平台型的产品,组织的开放形成的是平台型的组织。这是一个言必称"平台"的商业语境,尤其是当平台和"商业模式"、"公司战略"联系在一起的时候。但笔者想在这里首先纠正这两大认识误区,平台既不是"商业模式",也不是"公司战略",而是一种

<正>我们很多时候都会被误导,认为大数据的作用是让历史告诉未来。其实不然。9月6日,中国选手李娜迎战美国名将小威廉姆斯。IBM在综合了美网过去8年的全部数据之后,为参赛球员制定了比赛制胜策略,指出获得赢球的3个关键指标:1、一发得分率超过69%;2、4~9拍相持中得分率要超过48%;3、发球局30~30或40~40时得分率要

公与私的范畴曾经,并且仍然在结构人类活动和规定社会生活方面发挥着核心作用。作为复杂结构概念,公与私可以用不同的概念框架来加以区分。本文主张采取公民共和主义框架来分析在当前的社会中,传统的公私两分作为一种社会建构,如何在社会变化和政治辩驳的双重压力下被重构。作者辨别了公共领域理论的两个代表人物阿伦特和哈贝马斯的异同,并阐释了共和主义框架下"私"的位置,指出我们既要追求生机勃勃的公共生活,又要保证私人领域的一定的自主性。

<正>钟摆终于摆到这一边了么?数个世纪以来,人类社会按照对人性的一种不敢恭维的认识而运行,这种认识就是:人是一种内在的自私动物,无论生活在哪里都是一样。经济学把这桩事情看得最透,所以才有所谓的"经济人"假设,即把人看作关注自我、物欲横流的生物,不断试图通过理性计算以达到效用最大化。这样的结果就是,现存最根深蒂固的社会结构——从上至下的商业模式、惩罚性的法律制度、对所有事务采取的

<正>流程固然是保持公司运营稳定的前提,但是如果把流程作为当下时代中的运营思想,恐怕弊端会更多一点。和层级一样,绩效是另一个一直以来被广为诟病的管理学名词,而绩效在某种程度上还和层级有着天然的联系随着组织形态的嬗变,人们对绩效的憎恶感也越来越强烈。尤其是当绩效的后面被追加上"主义"的时候,绩效主义在诸如王石这样的企业家眼里,就成为了企业的脓包。

<正>三十岁以下的人不读报?《纽约客》的作者安迪·波罗维茨报道说,杰夫·贝索斯自称购买《华盛顿邮报》是犯了一个错误:"我想我只是浏览他们的网站,没有注意到自己在做什么。我并没想买任何东西,尤其是《华盛顿邮报》,我根本不读这份报纸。"直到他隔天发现自己的信用卡上出现了两亿五千万美元的巨额账单,贝索斯才意识到这笔钱被支付给《华盛顿邮报》了,"这是一桩完全的疯狂之举"。从那时起到现在贝索斯一直试图和《华盛顿邮报》的客服电话沟通,想要取消这笔错误的交易,但是

互联网时代,改造社会的主导力量不再是资源、生产资料和科层化组织,而是信息的生产和传播及其塑造的组织形态。文章从意义生产的高度总结了互联网对人类政治、经济、社会生活的影响,提出了意义互联网与适当社会的主张,憧憬其前所未有的壮美:适当社会中,人与人之间的关系是相对平等的,没有某个主要的脉络或高峰存在,整个社会呈现出平等而互联的"块茎结构"。

<正>当思维、人、环境这三者到达完美匹配的时候,企业就会发生基因突变,而基因突变正是物种生存的推动力。如果把企业看做生命体,无疑,企业是有基因的。之所以这样说,是因为目前存在两个较为极端的观点。一方是基因决定论者。比如搞互联网的看不起

<正>党报头版的现状头版被称为报纸的窗口,头版头条则被称为报纸的眼睛。增强报纸影响力,吸引读者眼球,首先要做好头版。近年来,中央及省市级党报出于对新闻规律的尊重和对新闻价值的追求,不断对头版进行改善和创新,取得了不俗的成绩。头版的报道内容、选题、表现形式逐渐丰富,版式设计更加灵动活泼,视觉效果和阅读体验更佳。头版不再被党政新闻垄断,民生新闻和社会新闻大量刊发,并能较好地呼应社会热点。这表明各级党报对于新闻性和服务性的追求更加积极,能够更好地照顾民众的利益和诉求,体现了以人为本与人文关怀。

王鼎钧散文在华人文坛首屈一指,可惜不为两岸认知。这位经历过抗战、内战、台湾戒严时期、纽约移民的86岁作家选择纽约这个流浪者云集的城市,做流浪的最后一站

<正>在线肖像画是一个强有力的品牌工具,它强大到你需要用一种战略性的眼光去看待它。如今,人们使用社会性媒介已成家常便饭。还有人没在用微博、社交网站或者像LinkedIn这样的商业客户导向的人脉维持网站吗?如果你在这些网站上只是玩玩而已,你对自己公布的个人资料可能也不必太精心;但假如你希望通过使用这些工具加强自身的职业生计,那么如何打造自己在线上的职业身份就大有讲究了。可以将此称为"在线个人肖像画的艺术"。

<正>随着互联网的不断发展,全球报业受到了发行量和广告收入下降的双重打击,报纸已死的叫嚣此起彼伏。人们开始对新闻的未来产生分歧:将来的新闻不是在纸上,而是在屏幕上吗?2010年,《纽约时报》的整个新媒体部门只获得了2.12亿美元的数字广告。这个

进入21世纪,随着博客作为一种传播媒介的兴起,一群由外国人主导、以介绍中国为主要内容的博客在中国异军突起,其影响力在外媒中超过中国主流外文网站,"单位"网就是其中的代表之一。本文从内容分析的角度出发,试图通过对"单位"网的个案分析,揭示"单位"网的对外传播如何切合西方读者的认知习惯、并展开相应的话语建构,又为何在外媒的眼中比我国主流对外媒体传播效果更佳。

<正>Facebook重金收购Instagram抛出了一个问题:谁还需要万维网呢?Facebook豪掷10亿美元,购买一个刚出茅庐的、还没有任何收入的初创企业Instagram,又一次震撼业界。相关的评论已经很多,但我所关注的是,这次收购抛出了一个问题:谁还需要万维网呢?2010年8月,《连线》杂志提出过一个惊人的命题:万维网已死,互联网永生。它认为,在过去的几年里,数字