<正>一、主权主权这一概念本身是随着历史发展而不断变化且充满争议的。在古罗马时期,主权(souverainete)就被广泛使用,指某种最高的政治权力;而在中世纪,人们一般用它来称呼封建国家的国王。~([1])《韦伯斯特大辞典》对主权的定义很简单:"最高权力,尤其是对一个政治体所拥有的最高权力;统治;摆脱外部控制的自由;自主权。"事实上,在相当长的一段时间里,主权一方面被认为是上帝之下永恒而最高的

<正>该如何理解资本主义、财富与贫穷和企业家精神呢?"我们乃是拥有一个政府的国家,而不是颠倒过来,即一个拥有国家的政府。这使得我们在世界所有国家中独树一帜。我们的政府除去人民赋予的权力之外,就不再拥有任何其他的权力。但现在有一些迹象表明,政府的权力已经膨胀到超出了被统治者所同意的限度,因此我们现在必须制止并扭转这种趋势。"1981年1月20日,69岁的罗纳德·里根发表了

数字文化中充满了挑战。一方面每个国家和地区的先行者都在利用新技术促进社会转变,特别是少数群体第一次获得机会挑战主流话语,为自身争取权益;另一方面网上充斥仇恨言辞和排外情绪,理性的公共讨论和建设性的批评甚为少见,达成共识也更加不易。

<正>近年来博客、微博的势头有所消退,但新一代网络技术造就的网络社群却呈澎湃之势。其中像"知乎""政见"这样以青年为主、注重知识的生产与传播的社群,逐渐形成越来越大的影响力,甚至可以说,他们代表了网络时代的"新知识青年"。他们的崛起已成为过去两三年里最重要的网络景观之一。这一群体的组成是什么样的?新的网络平台为他们

<正>我第一次读到玛格丽特·惠特利的《领导力与新科学》,是20世纪90年代在瑞士学习管理学的时候。那时,初见有人把领导力与新科学这两个似乎毫不沾边的东西联系在一起,既感到新奇,又觉得颇为困难。直到后来,我从系统学习西方管理学典籍转到汲取我国古典文化营养的时候,才觉得自己发现了理解惠特利著作的钥匙。惠特利以新科学为表,实则在质问西方自牛顿和笛卡儿以来对现实世界的认知方式,

中国互联网已经告别了以简单普及为主的粗放扩张时代,走向了与其他行业更加精细融合的时代。平台型企业成为互联网发展的必然趋势。然而,在中国互联网一片高歌猛进之中,也存在三大隐忧:垄断造成的企业创新隐忧、监管不当造成的产业发展隐忧和戾气造成的社会建设隐忧。

<正>如果说文学中心的转移需要上百年的时间,商业中心的转移则是加速度递减的。这里面有一个重要的规则在起作用:用户的选择在商业世界里瞬息万变,或者说,谁能够快速且成本低廉地满足用户需求,用户就会停留在哪里。我们这里说的"商业中心"不仅仅是指代地缘,更是想强调那些新生的、有可能会对传统模式造成冲击的新商业模式。商业地缘取代政治地缘,这是互

当前,面临经济全球化与恐怖主义威胁的国际局势,世界互联网展现出复杂的发展状态。作为国际互联网的一部分,中国互联网因深度介入历时近四十年、至今未已的中国改革进程,在中国政治、经济、社会等层面持续产生重大影响,同时也在改革进程的不同阶段,发展出不同的功能与形态。本文旨在勾勒1980年代以来中国互联网的起源与历史演变,剖析其被纳入国家治理体系过程中的沿革变化,以及背后的因果机制,以期重新理解当下的中国互联网。

<正>商业范式也在遵循着物理范式,但内涵要具备一致性。有人说"在第三次零售革命中演变:商业发展速度=商品×消费者的平方"这个看似玄乎的概念,在跨界应用的时候,如此解释,过于草率。如何把科学范式革命应用到商业中?各种现象和理论都可以证明,商业范式也在遵循着物理范式,但内涵要具备一致性。爱因斯坦方程式解释的是能量与质量的相互转换问题,条件就是要在光速的配合下。那么我们对应的时候,也要找到商业理论中的相关性。在刚才的那条公式中的"商品"本身就很模糊,商

<正>人们正迎来一个有机而个人化的未来。想象力的分界线2011年9月11日,在阿里巴巴的网商大会上,马云请来《纽约时报》的专栏作家托马斯·弗里德曼演讲,但他并没有到现场,而是通过远程视频同阿里巴巴的网商分享他对这个世界的看法。弗里德曼写过《世界是平的》,这本书认为全球化会取代冷战,成为新的国际体系,因此它被当做全球化的基本读物。有意思的是,弗里德曼没有在视频里谈论《世界是平的》,而是讲述

<正>社会化资本主义并非是随着网络技术的到来而突然出现的,而是资本主义活力在一定技术条件下的最大释放。马克·扎克伯格曾问《财富》杂志的编辑大卫·柯克帕特里克"你知道馈赠型经济吗?在一些不太发达的地区,相较于市场经济,这是种非常有趣的非主流经济形式,我拿出一些成果分享给大家,出于感激和表达慷慨之情,人们会回馈给我一些东西。整个文化就建立在这种彼此的馈

随着媒介技术的发展和社会化媒体的壮大,过滤成为应对信息过载的手段。然而,这种信息过滤在一定程度上阻碍了网络自由的发展和网络公共领域的构建。此外,网络赋权在促进表达平等的同时,也给网络公共领域的构建带来了一定的负面影响。在这种背景下,知乎社区作为一个相对精英化、不以过滤为前提条件的媒介平台,对当今中国网络公共领域的构建发挥了独特作用。

"数字化生存"意味着娱乐世界与信息世界充分融合并且开始具备互动性;意味着计算机在生活当中从不离场,而你时刻利用这种在场并以之为生活方式和态度。它构成一种平等主义现象;它令组织扁平化;它使网络真正的价值与信息无关,而和社区相关。

物联网的核心是将本来普通的物品联到网上,从而使这些物品之间具有通信功能;物品本身也就具有了某些灵性,可以告诉用户其自身携带的信息。本文通过分析物联网是无所不在的电脑化,阐释了物物互动与人机互动结合后,将形成"万有网",但能否创造出重量级的新媒体应用,还需要创业者的持续探索。

当新闻成为一种活动,成为人们的一种参与时,重点不再是获得信息,而在于我们是否能加入一场讨论。真正牛的媒体不是告诉公众什么是新闻,而是为他们创造一个相互告知的空间。传播活动的最终目的是把传播变成谈资。

用户内容生产(UGC)作为互联网技术赋权的突出体现,被认为是变革传统媒体的重要力量。但迫于版权和营收的压力,以You Tube为代表的一大批UGC平台走上了机构化和专业化的道路,内容生产从业余走向专业。本文综合国内外UGC平台的发展路径,认为互联网内容产业在发展过程中仍然存在着强大的"头部效应",UGC平台在与PGC(专业内容生产)博弈中逐渐与之结合,"业余的专业化"是未来互联网内容发展的新趋势。

知识从道德伦理层面走到"实干"和应用层面,经历了漫长的发展过程。在这个过程中,知识从个人修为变成了公共利益,以资源的形态出现。知识直接和经济联结,人类社会进入到知识经济化的时代。在这一时代,知识是个人所拥有的最基本的资源,也是整个经济活动中最基本的资源。知识在变化的同时,知识所驱动的组织也在变化,更重要的是,做一个有知识的人的含义发生了巨大变化。由此,知识史需要全面更新,它将成为21世纪重要的研究领域。

<正>伴随着快速发展,中国互联网已经告别了以简单普及为主的粗放扩张时代,走向了与其他行业更加精细融合的时代:互联网产业正全面渗透,冲击传统行业,网络空间治理体系亟待完善。这些认知和思考在当下具有参考价值。中国接人互联网22年来,取得了巨大的成就。从网民数量、网络普及率、阿购规模等统计数据即可见一斑。随着移动互联网兴起,网络接入设备多样化趋势明显,手机、平板电脑、电视接入网络都呈现较大增幅。中国互联网络信息中心(CNNIC)今年1月22日发布的《第37次中国