2014
胡泳.
珍惜生命 驱逐广告. 英才. 2014;(07):88.
Abstract<正>我们的个人意识能否得到尊敬,我们的个人权利能否保持完整,都要取决于那些独裁式广告公司的统治者们的良心了。1894年,美国传教士明恩溥写下《中国人的素质》一书,开创了研究中国国民性的先河。在"漠视舒适方便"这一章中,他写道:"中国人不在意拥挤和噪音。""中国人对……个人隐私一无所知。"100年过去,中国人在舒适方便的标准上发生了彻底革命。我们似乎"文明"了许多。然而,我们的老毛病依然。只不过,侵犯我们的距离舒适度、安静权和隐私权的主角,现在变成了
胡泳.
全球互联网:3种力量在博弈. IT时代周刊. 2014;(12):47.
Abstract<正>今年是中国互联网发展的二十周年,所以,有很多人会想:到底这二十年来,互联网给中国带来了什么?而我们在这个节点上,又能够更加看清楚什么?在我眼中,互联网的过去基本上由三种力量形塑而成:国家、市场、民众。这三种不同的力量在塑造互联网,也构成三种不同的治理模式:第一种治理模式是以政府为中心的模式,可以称之为"网络威权主义"。中国是典型的网络威权主义。第二个模式是以市场为导向的模式。1995年,两位英国学者提出一个概念,叫"加州意识形态"。他们在美国西海岸倡导了一种崭新的思潮,这种崭新的思潮最后催生出今天自由开放的硅谷,并且导致产业从半导体推进到计算机,再推进到互联网,一直到今天的移动互联网,这整个都是
胡泳.
要从触点考虑移动问题. 新闻战线. 2014;(08):29.
Abstract<正>对于移动互联网,首先要从认知开始。在2013年有一个被用烂了的词叫"互联网思维",我想讨论一下移动互联网思维。为什么说到认知的问题?因为从人类认知的角度来讲,每当我们遇到新问题的时候,通常会用老的方式来看它。举个简单的例子,马车以前是人类的主要交通工具,但是汽车第一次出现的时候,大家发现没有办法界定汽车,所以我们就会很自然地把汽车叫做"不用马拉的车",这种过去的认知会影响到我们对于新事物的观察视角。所以,当我们第一次感受到移动的潜力的时候,我们最容易把移动当成某种路径,这从对于移动的不同的
胡泳, 郝亚洲.
社群经济与组织社群化. IT经理世界. 2014;(15):86-87.
Abstract<正>组织社群化会让资源得到更加高效的配置吗?如何做到?所谓社群经济,就是如何利用社群产生生产力。何谓社群?按照勒维斯的观点,每个人心中都有原始的部落情结。如果组织进行社群化的话,必要产生一个结果以表示其合法性:资源会得到更加高效的配置。
胡泳.
尼葛洛庞帝的所见与未见. 英才. 2014;(08):55.
Abstract<正>到2014年,《数字化生存》中译本出版已近18年,这18年是中国互联网快速发展的18年。18年内最大的变化体现在两方面:一是中国互联网产业的迅速发展,18年前中国人还不知风险投资为何物,中国互联网公司还没有在纳斯达克上市;而18年后,互联网已经深深地根扎于中国的土壤,有了中国特色、中国个性和中国底蕴。二是中国互联网用户呈爆炸式增长,最新数据显示:中国网民数量突破6亿,居世界第一;网站达400万个,网站访问量仅次于
胡泳.
下一个大未来. 商界(评论). 2014;(07):50-51.
Abstract<正>硬件突然变酷了,与以前相比,它更灵活,更具适应性,也更快演化。新的设备将在我们的世界里创建全新的视点,人类将学会和这些设备共处,学习它们,并让它们学习我们。我们正处在一场令人惊讶的变化的开端,这场变化事关我们如何打造、购买、消费和体验硬件设备。在过去10年里,人们用不同的命名来总结它,可能最让人印象深刻的说法叫做"硬件革命"。
胡泳, 郝亚洲.
打造高维组织. IT经理世界. 2014;(20):88-89.
Abstract<正>玻姆的全息宇宙理论对企业而言,启示在于要主动提升自己的组织维度,以己之文明提升整体文明。对组织的量子式思考从绝对时空到相对时空,不仅是物理学意义上的革命,更是人类认知模式的革命。康德认为,人类具有自主获取知识的认知框架,内在于人的意识之中,即时间和空间。换句话说,时空就像一个天然的加工器,一切经验都要经过其
胡泳.
中国纸媒的“去书名号”策略. 中国报业. 2014;(19):67.
Abstract<正>当社交媒体刚刚开始在中国大行其道的时候,一些嗅觉灵敏的传统纸媒就马上利用微博平台增强读者互动,提升媒体品牌影响力。例如,《新周刊》在新浪微博上拥有近860万粉丝,它给《新周刊》带来的好处是发行量增长、广告量增长、品牌延伸。《新周刊》执行总编封新城有个说法:@新周刊可能会大于《新周刊》,纸质《新周刊》也许在某一天会成为@新周刊的赠品。之后,随着移动互联网时代的到来,微信成为用户最活跃的移动社交
胡泳.
利用数据新闻更好地讲述世界. 中国广播. 2014;(10):104.
Abstract<正>英国《卫报》在很早就意识到了新闻需要新的形态,也就是"开放新闻"。总编拉斯布里杰对"开放新闻"的定义是:它是一种完全织入世界上现存的信息网的新闻。它和这个网络相连,从网络中筛选和过滤,与网络紧密合作,利用普通人发表和分享材料的能力更好地讲述世界。为了让人理解,拉斯布里杰用一连串排比诠释了什么叫作"开放新闻":"旅游版在寻找对柏林了如指掌的一千人。环境团队
胡泳, 郝亚洲.
谷歌的OKRs &海尔的二维点阵. IT经理世界. 2014;(19):88-89.
Abstract<正>将组织目标和个人的知识能力相融合,这是新型知识型组织的需求。德鲁克在《后资本主义社会》一书中对知识经济和知识社会做了大胆且相对精准的预言。其中,他认为管理的主要职能就是对知识进行组织,并使其具有生产力。而组织的任务是破坏稳定,"组织必须有条理地放弃它所做的一切作为其结构的一部分"。德鲁克受到了熊彼特"破坏是创造"理论的影响,知识社会同工业社会的最大区别在于社会进步的驱动因素是"创新",而非工厂、制造这样的生产因素,也就是说人类社会开始从
胡泳.
互联网使我们更聪明还是更愚蠢. 英才. 2014;(10):61.
Abstract<正>本文标题所提出的是一个有关互联网的争论不休的问题,根据答案,可以分成"聪明派"和"愚蠢派"。尼古拉斯·卡尔(Nicholas Carr)是后一派的领头羊。他认为互联网把我们所有人,包括他自己,都变得更愚蠢了。他的《浅薄》(The Shallows)一书开头便指出,2007年,他意识到自己的认知过程因网络发生了改变,但并非是朝好的方向。"我失去了我原来的大脑",他在书中写道。其原因在于:网络
胡泳, 郝亚洲.
黑客,管理的破坏者. IT经理世界. 2014;(18):84+86.
Abstract<正>对于当下很多国内的传统企业来说,它们仅仅知道粉丝的参与,却不知道Beta为何物,误解也就在所难免。用"共识"取代"管理"牛顿范式和爱因斯坦范式的一个重要区别是,前者属于低能范式,后者属于高能范式。在一个相对稳定的低能量世界中,经典的构筑方法如建造教堂般,需要严密的管理体系、封闭的集中结构。软件开发领域中有著名的布鲁克斯定律,随着开放人员数目的增长,项目复杂度和沟通成本按照人数的平方增加,而工作
胡泳, 郝亚洲.
企业的持续性失衡. IT经理世界. 2014;(17):88.
Abstract<正>创新过程之于组织而言,注定充满了剧烈的观念冲突和人际斗争。在整个洛杉矶的娱乐产业中,超过千人规模的娱乐公司不超过10家,却有25万名从业者,其中85%的公司不足10人。这些小电影公司组成松散的关系网,他们躲在大公司的背后进行创作。一群自由职业者在担任着灯光、保安、道具人员等职能。当一部影片杀青之后,这些人就立刻散去。当有新的片子出现时,又会有一群这样的人组成临时的制作公司。他们从事的永远是"临时工作",有人将这种模式称为"好莱坞电影式临时工作制"。
胡泳.
创造知识的企业. 英才. 2014;(09):59.
Abstract<正>中国企业界的人士大都知道彼得·德鲁克的名字,但恐怕没有多少人听说过日本一桥大学管理学教授野中郁次郎(IkujiroNonaka)。这两个人其实非常相似,都擅长多学科的综合知识,都在职业生涯的早期进行了大量的采访,听取真正的经理人员谈论实际问题,从而保持他们的理论,在现实世界中始终能够找到非常好的落脚点。更有意思的是,两个人都是知识管理大师。
胡泳, 郝亚洲.
布满沟壑的新经济. IT经理世界. 2014;(16):74-75.
Abstract<正>熊彼特说,企业家要学会破坏当下的经济结构,用创造性的方法来制造动态失衡。"失衡"才是常态,在新经济时代尤其如此。在海尔首席执行官张瑞敏和Kevin Kelly会面的过程中,KK的一个比喻让张瑞敏记忆尤深,那就是企业站在山峰的那一刻,就要回退到山谷的节点。而企业要做的就是学会主动后退,寻找新的高山,同时还要保持前进的姿态。对于海尔这样的大型组织而言,难度奇高,张瑞敏形容这个过程是"边破边立"。无独有偶,中国一位重量级经济学
李娜, 胡泳.
社交媒体的中国道路:现状、特色与未来. 新闻爱好者. 2014;(12):5-11.
Abstract中国社交媒体改变了中国人的沟通方式和思维方式,越来越多的中国人开始使用社交媒体,花在社交媒体上的时间越来越多。但中国社交媒体的发展在Web2.0时代经历了早期的社交网络——BBS时代、休闲娱乐型社交网络时代、微信息社交网络时代和垂直社交网络应用时代,形成了中国社交媒体的特色,主要是独特的"防火墙"国情与过度娱乐化和挥之不去的利益链条。而未来中国社交网络的发展,将向移动端迁移,将从大平台逃离到垂直社交。同时匿名社交和阅后即焚以及社群化的社交媒体也即将兴起。
胡泳.
互联网并不是性别中立的——谈网络公共空间中的性别问题. 新闻与传播研究. 2014;21(12):54-62+120.
Abstract尽管互联网被认为具有很强的民主性,但它并不会自动产生一个无视性别的环境。它为男性和女性都提供了新的机会,但它似乎不能够改变社会的性别陈见,也未能在两性之间、在一个基本的层面上重新分配权力。随着越来越多的女性上网,她们有望更多地影响网络内容及其传播,使互联网真正成为一个均衡的、中立的环境。
胡泳, 郝亚洲.
均衡与秩序. IT经理世界. 2014;(24):82-83.
Abstract<正>哈耶克认为"秩序"比"均衡"重要哈耶克的均衡观(均衡是人们计划的兼容)完全不同于新古典经济学的供求相等。在人行动的时候,竞争是一个极为重要的过程。哈耶克嘲讽传统经济学的竞争理论,认为其竞争是被设计出来的,而竞争的真正价值在于结果的不可知。因此,竞争的本质是"一种发现的过程"(a discovery procedure)。竞争无法对特定的事实作出预测。比如,传统经济学的核心假设是"稀缺品"的供应,但是何谓稀缺品呢?哈耶克认为,这个答案唯有通过竞争才能够发现。
胡泳.
全球互联网进入后美国时代——在世界互联网大会上的演讲. 新闻战线. 2014;(12):33-34.
Abstract<正>四百多年前,中国还没有一张像样的世界地图,只有对中国与世界关系的想象——中国在世界的中央,四周是大海,海中散布着一些零星的海岛,这些海岛就是中国人眼中的外国。那时,中国人的世界观就是这样的。1602年,来自意大利的传教士利玛窦制作了第一张中文版的世界地图,名曰《坤舆万国全图》,高1.52米,宽3.66米,由
胡泳, 郝亚洲.
牛顿、爱因斯坦以及量子力学. IT经理世界. 2014;(23):88-89.
Abstract<正>如果我们想知道未来,唯有通过行动,因为未来不可预知。19世纪末,20世纪初不但是世纪的转折点,更是人类知识体系的转折点。哲学上,尼采代表的存在主义哲学对理性主义发出了怒吼,那个抽象的上帝已死,感性的"人"回归。而在物理学上,一个叫爱因斯坦的年轻人和他同时代的物理天才们正在对牛顿体系发起反抗。尽管,爱因斯坦将自己做了传统理论的捍卫者,并对量子物理产生抗拒心理。不可否认的是,这些天才科学家已经整体