德国哲学家海德格尔从存在论、现象学、解释学等视角重新审视柏拉图、亚里士多德等为代表的形式主义和理性主义的学术传统,并提出人从属于语言的观点,受到许多当代西方哲学家的重视.但海德格尔在论述他的语言观时有值得商榷之处.本文就其行文深奥难懂、将词的原本意义作为论证的准则、语言与科学技术的关系、天、地、神、人中的神的含义,以及自然语言与人的语言如何统一提出询问,有的试图给以一定的回答.

本文扼要回顾了上世纪90年代在国外迅猛发展起来的认知文体学及其理论基础.作者认为,国内外研究者们对认知文体学这门学科的定位及其与其他学科(如认知诗学、认知修辞学、认知叙事学、文体学或文学文体学)的关系讨论得还不够清楚.本文试图对这些学科的异同进行梳理,重点放在差异上.

本文在扼要回顾积极话语分析和批评话语分析的发展后,认为Martin发展积极话语分析的基本思想不是以积极话语分析取代批评话语分析,而是强调两者的互补性.这表现在他对批评话语分析与积极话语分析、现实的CDA与虚拟的CDA、解构与建构、概念意义与人际意义、坏消息与好消息等关系的论述上.最后本文提出在取材和分析时要奉行实事求是和提防虚假信息出现的原则.

1多学科性、学科间性和跨学科性 现代科学和高等教育的发展得益于学科概念的确立和新学科的日益增多。不仅如此,学科与学科之间互动,出现各种交叉学科和跨学科研究。就国内学术界对不同学科间关系的讨论一般是围绕“交叉学科”进行的(金哲,1994)。作者本人(2007)也曾从“跨学科性”进行讨论,现在看来比较肤浅。所幸蒋逸民(2009)曾发表的题为“作为一种新的研究形式的超学科研究”一文系统全面,醒人耳目。现将我目前的认识作一汇报。

在朋友、学生和高等教育出版社的提示和鼓舞下,2012年3月我将虚岁80,希望有些动作.经商定后,钱军教授和十年前一样,负责约稿编一本纪念性的论文集,我自己则表示一个心愿,希望亲自编一本基本上能反映我80年成长过程的诗文集或杂文集.