<正>在商学院的课堂上,教授们常常不知道该如何讲授乔布斯回归后的苹果案例。自恋,严重的强迫症,虚伪,动不动辱骂下属,亲手塑造了苹果公司恃强凌弱的公司文化,乔布斯是个不折不扣的"asshole"。加之早年间吸毒成瘾,不爱洗澡,乔布斯除了敏锐的洞察力之外,似乎毫无优点。我们甚至可以从乔布斯的身上总结出一条定律,"优秀的CEO都是真小人"。然而,这一切一切让人反感的特质,在与"组织"产生化学作用之后,竟能生成在管理学的意义上不可能出现的创新奇迹。在商学院的课

<正>人们没有必要在统一目标上求得一致,因为广泛分散的知识随时可以满足不同的目标。信息收集秩序本身是一个信息收集过程,它能够使广泛散布的信息公之于众并得到利用。均衡是经济学上的经典概念,围绕什么构成均衡和如何界定均衡,均衡分析始终占据经济学的主导地位。里昂·瓦尔拉斯(Leon Walras)提出了"一般均衡"理论,即如果消费者可以获得最大效用,企业家可以获得最大利润,生产要素的所有者可

<正>一、社群经济与伪社群经济随着社会交流方式特别是网络的发展,社群的含义产生了极大的变化。经典理论下的社群有一定的特点和限制条件,诸如社群内成员的构成要以一定的社会关系作为基础;其成员从事的社会活动有一定的地域限制;社群内部应形成一定的文化,并能使社群成员产生归属感与认同感;同时,社群的建立与维护需要一定的基础设施。但在互联网时代,交流与沟通打破了原有的时空限制,使得社群可以不依托现实社会中的某些条件而建立。在地域上,因为互联网的全球性,社群成员的组成可以摆脱

<正>无论是哪个领域,边缘的力量都不可忽视,尤其是对那些需要保持稳定、但同时又要出奇制胜的领域。1947年4月15日,28岁的杰基·罗宾森代表布鲁克林道奇队登上了美国职业棒球大联盟的赛场,他担任的是1垒手,身披42号球衣。25年之后,道奇球将42号球衣正式退役,代表其承载的荣耀永远属于一个人。而42号也成为了美国职棒大联盟被封存的唯一号码。

<正>今天,世界正处在一个新能源+互联网革命的边缘——它将会从根本上改变这个无处不在但几乎看不见的、驱动了每个设备、每个光源和几乎从农业到建筑业的每个工业过程的基础设施。建立在矿物燃料基础上的经济即将变革,新的绿色能源经济将在它的位置上兴起。像过去的能源革命一样,那些较早掌握新技术的国家和公司,将会获得巨大的回报。就像精明的公司有可能在从太阳能工程到软件的领域里创造无数新的高技术就业机会一样,新产品和服务创新也有很大机会。但是要让绿色能源真正起决定作用,我们还需要加入互联网的驱动器。像开放的互联网一

<正>唯有自由才是活力的根本。1993年,一次拜访位于加州圣迭戈市北部的高通公司的经历,几乎改变了乔治·吉尔德的命运。成立于1985年的高通从一开始就站在了当时无线通信领域的反面。这家公司致力于新型通信技术的研究,而使用的方法是和让物理学界感到无法理解的CDMA技术。一些颇有名望的工程师和大学教授甚至恶毒地咒骂,高通在制造一场骗局。还在《福布斯》任编辑的吉尔德决定带着

"互联网+",既是在信息时代中国产业转型的绝佳机遇,也将带来经济体制改革、政府职能转变、转型期社会问题求解等诸多挑战。在"互联网+"语境之下,政府需要将注意力着重放在社会力量难以真正推动和促进的重量级制造业部门上。一方面用政府的指导力量推动改革,一方面促发市场导向,引入互联网这一动力引擎进行双重变奏,进行产业改造和权力置换。本文首先从政策的产生背景论证"互联网+"的必要性和战略意义,同时分析"互联网+"政策的潜在挑战,进而提出解决办法。

<正>互联网终于由工具的层面、实践的层面抵达了社会安排或曰制度形式的层面。互联网从诞生的最初时刻起,就一直与乌托邦与反乌托邦的图景与修辞纠缠不休。随着ICT技术的使用、功能与影响日益增强,个人的与公共的生活悉被覆盖,政治、经济、社会、文化等无不囊括其中,人们对互联网的认识变得更为多元,甚至在很大程度上是不可调和的。互联网一度被宣扬为民主参与和社会发展的工具,尤其给予边缘群体全新助力,帮助他们成为经济和政治

<正>社群经济的基础是指基于共同的观点、追求、兴趣而达成的某种共识。在黄仁宇的笔下,李贽有点像克尔凯戈尔。后者选择离开家庭,坐在长椅上孤独地抽着雪茄,思考着无数关于这个世界的沉重话题,这是他对基督教的宣战方式。前者则干脆跑到满是湖光山色的庙里剃了度,逃离亲族,背叛传统。不过,李贽的命运似乎比克尔凯戈尔好一些,他并没有穷困潦倒,反而借助自己的圈子获得不少接济,甚至还有实力为朋友的父亲操办80大寿的盛礼。

<正>组织内社群是在一个知识型组织内,自行聚合的、以知识图谱和价值观为索引的虚拟组织,"知识"就是社群的坐标系。这是在现实的经营单位之外,一个虚拟的,也可以说是"超文本"的组织所谓社群经济,就是如何利用社群产生生产力。何谓社群?按照勒维斯的观点,每个人心中都有原始的部落情结。"一个成功的营销必须迎合我们心灵深处的那种农业时代的部落意识。"如果组织进行社群化的话,资源会得到更加高效的配置。

<正>所谓社群经济,就是如何利用社群产生生产力。何谓社群?按照勒维斯的观点,每个人心中都有原始的部落情结。"一个成功的营销必须迎合我们心灵深处的那种农业时代的部落意识。"如果组织进行社群化的话,必须要产生一个结果以表示其合法性:资源会得到更加高效的配置。

<正>互联网民主并没有因为其新颖的表现形式获得更多的改进。我们可以在互联网上众筹什么?或者用另外一种方式来提问,有什么是不可以众筹的?似乎没有。伊丽莎白·基恩是FBI的肖像师,有一段看似美满的婚姻。然而,从她到FBI报到的第一天开始,一个叫做雷丁顿的男人突然出现,彻底改变了她的命运。这是一个关于美国政府情报机关高层和恐怖势力勾搭连环的故事,也是美剧《黑名单》的基础剧情。在这部充满无限张力的季播剧中,女主角伊

互联网为每个人赋予力量——任何人都可以发言、创造、学习和共享资源。它不受个别机构、个人或政府操控。所以,各国政府不应该单独决定互联网的前途。全球数以十亿计使用互联网的人,才应该最有发言权。

<正>寒冬之中往往孕育着巨人。迄今为止,唯一一位尚未被中国互联网公司染指过的美国数字思想大师恐怕只有乔治·吉尔德了。和被国人过度追捧的KK、克莱·舍基相比,吉尔德不论是在辈分,还是在学识,甚至在文笔上,都远在二人之上。数字时代有三位宗师级人物,分别是:麦克卢汉、乔治·吉尔德和尼葛洛庞帝。这是按照作品问世时间来排序的。麦克卢汉建立了全新的媒介视野,尼葛洛庞帝对数字社会作出了全面且具象

数据和信息不仅构建了虚拟世界,也编织了现代生活,而以此二者为基础的互联网"信息空间"则展现着未来的社会图景。当"网络国家"的崛起模糊了民族国家甚至国际组织的地缘边界,以互联网企业及信息数据计划为核心的国别竞争也随之打响;无论是在这场竞赛中领跑的美国和中国,还是看似持保守姿态的欧盟,也无论是市场成熟的发达国家或是发展中的第三世界,在这场"旧制度与数字大革命"的冲突中,无不面临着由互联网迅猛扩张带来的挑战:未来的互联网就如"国际社区",我们需要团结所有人,并使每个人都获益,因为信息世界的自由关乎每一个个体。

<正>既保护公民隐私不受侵犯,又全面掌握恐怖分子行踪,这对任何一个政府来说都是不可能完成的任务。连续成为艾美奖大赢家的《国土安全》推出第五季了。这一季奠定了《国土安全》成为伟大美剧的基调,甚至完全超越了前四集的叙事力度总和。在剧中,德国的信息自由法案和CIA的秘密监控发生碰撞,新闻自由和国土安全产生巨大冲突。而在现实中,巴黎发生了欧洲版的911事件。在网络上流传这样的段子,如果恐怖分子能

<正>书名《共享经济:重构未来商业新模式》作者:【美】罗宾·蔡斯出版社:浙江人民出版社,201 5年9月对于一个企业家来讲,"打造一个富足经济""发现过剩产能,并将其释放出来""创造一个我们愿意生活其中的世界"……这些可谓是宏伟而远大的目标。然而,它们却是写在罗宾·蔡斯网站首页的话。作为推动"共享经济"的鼻祖,蔡斯并不是我们想象中的那种寻常企业家。在本书的开头,作者将我们拉回到了2000年,Zipcar成立之