真正的战略家知道,原则、规律与实际行动之间存在着一种无可协调的冲突。伟人放眼全局,并永远懂得"运用之妙,存乎一心"。在毛泽东眼里,岳飞的这句名言"是聪明的指挥员出的产品"

无论如何,这本书对经历过那些岁月的人来说是一种幸运,他们在群体的记忆中审视自己的吉光片羽当别有滋味;当然,对于未曾经历的人们,它是标杆,是垂范,可以明鉴之,慎思之,直至在今后的岁月里笃行之。

"在语义网中,网络变得聪明了,似乎被置入了某些推理能力。或许将来某个时候,具备人工智能的软件代理人会替你在线处理所有繁杂的商业和个人事务

<正>当企业家仍然是"毛"而不是"皮"的时候,企业史自然不能幸免我个人觉得中国第一本关注企业的书就是《联想为什么》,以著名企业、著名企业家为题材,但严格来说它也不是企业史。最明显的,里面完全没有提"倪柳之争"。换句话说,如果你是给企业做史,这些重大的东西不能遗漏。

<正>大型多人在线角色扮演游戏(MMORPG),是一种可供多人联机游玩的电脑角色扮演游戏,能让大量玩家在同一个虚拟世界中游玩。角色扮演,是指玩家可以在虚幻的环境中假扮为一个虚构的人

<正>权力一进入经济领域,不仅市场经济不成为市场经济,而且社会的财富也会通过权力以各种方式转移到少数人手中这几年折戟沉沙的许多富豪,都走过"红顶商人"之路。以其中最著名的两个即周正毅和杨斌为例。通过公开的资料可以看出,两条大鳄的财富之所以能够成倍迅速增长,离不开政府部门的大力支持——同相关政府部门保持密切关系,正是两大富豪的共性之一。政商两栖的致富奥秘,究竟在哪里?

<正>对等生产(peer production)是耶鲁大学法学教授尤查·本科勒(Yochai Benkler)提出的一个概念,用来描述经济生产的一种新模式。在这种模式中,大量的人彼此协作(通常是通过网络手段)完成有价值的项目,这极大有别于公司生产(由一个中央决策过程来决定做什么,谁来做)和以

<正>我个人对于Web 2.0的一个概括是,这个浪潮的实质就是个人追求大众的注意。关于Web 2.0,两三年以来众说纷纭,很多人无法给出精确的定义。实际上,给出一个非常精确的定义,本身就不符合Web 2.0的精神。我们可以通过一些引语,来看看Web 2.0究竟是什么。

表面上看,互联网提供了一种政治讨论不仅被接受而且被期待的环境。但仔细审视之后,我们发现充分的政治慎议在网上存在一系列障碍因素,包括排他性交往、匿名、责任感、平等性、男性主导的文化和话语方式的缺陷。

<正>少数的黑天鹅事件几乎能解释所有的事情,从思想和宗教的胜利,到历史事件的变迁,到我们的个人生活《黑天鹅》[美]纳西姆·尼古拉斯·塔勒布著中信出版社2008年4月版在发现澳大利亚之前,欧洲人认为天鹅都是白色的。"黑天鹅"曾经是欧洲人言谈与写作中的惯用语,用来指不可能存在的事物,但随着第一只黑天鹅的出现,这个不可动摇的信念崩溃了。

<正>"十七大"报告在为13亿中国人设定今后5年以及到2020年雄心勃勃的经济和社会发展目标的同时,也强调了"提高国家文化软实力"的需要。软实力是应用于国际关系和公共外交上的一个术语,用以描述文化或意识形态手段带来的实力。它是指一个国家影响其他国家行为的能力,或者是"塑造其他国家"所需的能力,在这个过程中并没有使用硬性的或者强制的力量。

中国既然要崛起,那就要意识到面临的是一个错综复杂的局面,就是说你输出产品,但是也输出了产品之上的某种意义,品牌的意义,或者说消费者的意义。

泡沫是由快钱和新技术驱动的当代经济的一个组成部分,要想从这样的经济中撇除泡沫,可能就像把乳蛋白从乳汁中撇除一样徒劳无益。

<正>在发现澳大利亚之前,欧洲人认为天鹅都是白色的。"黑天鹅"曾经是欧洲人言谈与写作中的惯用语,用来指不可能存在的事物。但随着第一只黑天鹅的出现,这个不可动摇的信念崩溃了。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布在《黑天鹅》一书中论说"不确定性和偶然性",黑天鹅的存在寓意着不可预测的重大稀有事件,它在意料之外,却又改变一切。作者由此提出"黑天鹅的逻辑":你不知道的事比你知道的事更有意义。

<正>维基经济不是别的,就是如何驾驭合作与获得更强竞争力的艺术和科学。我非常喜欢弗里德曼《世界是平的》这本书第一版的封面。两只旧式的船航行到一个扁平的地球的边缘,眼看就要坠入万丈深渊。这幅画有一个名字:"我早就告诉你了。"

<正>"史玉柱《征途》的大获成功在于他发现,在网游市场之外存在庞大的第二市场:外挂和代练交易、装备交易去年人们花费在虚拟商品上的费用超过105亿美元,从网络宠物到游戏货币,从角色化身到豪华装备……这些虚拟商品只不过是储存在某个遥远的数据库中的一系列数字符号,却让人们如痴如狂。

<正>中国企业在过往30年中究竟有怎样的历程?用怎样的笔触才能描绘这段历史?在《激荡三十年:中国企业1978～2008》中,著者吴晓波简洁明了地用他的感性之笔,描绘了大时代的大小人物和大小故事。

<正>场所从空间中分离出来,产生了一种崭新的"在场"与"缺场"的关系。法国人类学家马克·奥吉发明了"非场所"一词,用以指代那些现代性的变幻无常的场所,如高速公路、旅馆、机场和超市。"非场所"的概念表明,场所的意义出现了缺失,或者说,人们不再承认场所的意义。

"群体极化的产生与群体动力学相关。一个群体锁定其成员的方式之一,是打造一个简单而有力的,是非分明的世界图景,促使成员面对这样的世界做出确凿无疑的选择

<正>记者被现代与后现代撕扯着。他们不得精神分裂症,已经是十分万幸了2008年的新媒体事件中,"真相"是个预频出现的词:无论在拉萨