<正>在组织压平过程中,"中层"成了节点,这是大型组织变革需要思考的问题。在组织变革的过程中,对于领导者而言,最大的困扰莫过于对"中层"的安置。虽然层级并不会轻易消亡,但并不意味着"中层"不死。当"中层"成为阻碍组织与市场直接对话的障碍时,就必然要面临被革命的命运。在海尔的组织变革中,因为媒体曾经对张瑞敏"消灭中层"的思路予以过度渲染,导致了"中层无用论"的出现。

对于媒体人的痛苦与救赎,胡泳常用的比喻是:"铁匠在啤酒中洒下眼泪,悲叹自己没有办法在铁路时代卖马蹄,但是这并不会使他们的马蹄更受欢迎。那些学习变成机械师的铁匠才会保住自己的饭碗。"在20世纪80年代,对于传统的媒体人来讲,一支笔似乎还有神奇的力量;当众声喧哗的时代到来,新媒体开始融入我们每个人的生活,传统媒体的工作者对此充满了惶惑与焦虑。在大家或主动或被动地从原子世界向比特世界迁移的路上,业余爱好者自己制作内容互相传播,新闻可以不借助传统媒体而闯入公众意识,于是个人化双向沟通便代替了由上而下的大众传播。

<正>面对网络化的个人主义者,企业唯一的出路是:通过营造社区、发放比特来出售原子。网络化的个人主义网络是由三个关键成分构成的,它们自古以来就以这样或那样的形式存在着,然而却在最近的几十年产生了巨大的变化。第一个出现的网络元素是紧密联系。紧密联系由我们与周边的人的强联系构成。紧密联系对于我们的情感幸福而言是必不可少的;但仅有紧密联系却是远远不够的。一个违背本能的现实情形是,如果我们过度地依赖紧密联系,甚至具有某种危险性。那些完全或主要依赖于紧密联系的人往往是孤立的,他们不了解很多有价

<正>一、从Maidan到Eruomaidan2013年11月起,乌克兰掀起了一场名为"Euromaidan"的大规模抗议示威活动。抗议活动的起因是乌克兰总统亚努科维奇中止同欧盟签署政治和自由贸易协议。数万民众走上街头进行抗议,要求政府和欧盟签署协议、亚努科维奇下台、提前举行选举等。抗议活动期间民众和警察爆发多次大型冲突,造成数百人死亡。"Euromaidan"中的"Euro"指欧洲,"Maidan"

<正>所谓自由的企业,不应该存在任何真理性的前提,而是能充分体现企业家的自由意志,让他在面对"不确定性"的时候,把"可塑性"控制发挥到极致。不管我们在经济学理论中看到多少关于"企业"的定义,在现实中,我们都会发现一个永恒不变的现象:企业在根本上是体现企业家的意志,而非市场的意志。在弗兰克·奈特眼里,企业家是应对"不确定性"的关键要素。正是因为有了"不确定性",企业才会因此得到自由。

<正>海尔的再造就是要解决"池塘情结",让每一位员工深刻理解什么是曾经沧海难为水,只有彻底辞旧,才能真正迎新。我希望在海尔所有的员工每天到公司去的时候,心情都非常舒畅。为了这个目标,我们打造一个平台,让员工可以充分发挥出自己的价值,而不是被动地接受指令。我希望我们海尔这个组织能让所有在这个组织里工作的人都做出不平凡的事情。——张瑞敏在一次海尔内部的年会上,张瑞敏引用了《孟子》中的一句话,"观于海者难为水"。他想告诉海尔的员工,未来阻止海尔无法成为伟大公司的障碍是人的境

<正>无论是机械的克里斯滕森提出的价值体系的穿越,还是热情的麦克卢汉提出的认知新构型,技术早已不再是"技术",管理也早已不再是"管理"。理论的窘境不得不承认,传统意义上的管理理论在近几年的中国的确遭遇到了不小的尴尬。这段尴尬期长达十几年。自从迈克·哈默的"再造"理论席卷中国之后,这十余年间,很少有系统性的管理理论被中国企业界所热捧。原因恐怕有二:其一,管理理论和产业界一样,遭遇了转型、重塑的尴尬。读迈克·哈默的《超越再造》时会有种很强烈的感觉,也许管理学即将经历

在马航失联事件中,网络媒体积极参与,寻求打破传统媒体的信息渠道红利及其独家、深度报道方面的优势。尽管谣言、阴谋论的蔓延给网络媒体带来不良影响,但不可否认它在新闻报道中展现出了蓬勃生机以及自我纠偏的净化能力。由此可以窥见公众媒介接触习惯的改变和互联网新闻业的广阔前景。

<正>管理层级在管理史上经历了一种过山车般的历程。人们对待层级的情感由福特时代的极度狂爱到信息技术兴起之后的极度厌恶,呈现钟摆式的振荡。随着近二十年来各种管理创新层出不穷,人们对层级的认识终于开始回落到了基本面,发现层级可能既不是好东西,也不是坏东西。它就像技术一样,好坏取决于使用者的信念和操作。正如罗伯特·艾克尔斯、尼丁·诺瑞亚和詹姆斯·伯

<正>小米的成长可以完美地诠释勒维斯1997年提出的非摩擦经济理论。小米的崛起几乎成为了互联网思维的脚注,事实上,就"互联网思维"本身而言,是有其理论源头的,即非摩擦经济理论(这是勒维斯在1997年提出的)。小米的成长恰好可以完美地诠释这个理论。非摩擦经济有如下几大要点:1、古典经济学认为,生产随需求而变化,供应商根据需求的升降来调整生产。这种摩擦或者生产的滞后,给传

<正>海尔要做一个变量系统。最近采访了一个互联网硬件创业公司,最大感受就是创业者把公司本身看做了一个变量系统。变量是相对于定量而言。以手机为例,从流程上来讲,传统厂商遵循的是线性开放模式:运营商提需求框架,厂商的产品总监定义产品,供应链开始运转。这个过程中,几乎没有讨论和各抒己见。整个系统中的赋值都是一定的,所以系统也是一定的。这家创业公司有一个无序机制。在讨论产品的时候,所有人都要参与进来,包括粉丝。大家拼命发散思维,把想法

<正>今年是中国互联网发展的二十周年,所以,有很多人会想:到底这二十年来,互联网给中国带来了什么?而我们在这个节点上,又能够更加看清楚什么?在我眼中,互联网的过去基本上由三种力量形塑而成:国家、市场、民众。这三种不同的力量在塑造互联网,也构成三种不同的治理模式:第一种治理模式是以政府为中心的模式,可以称之为"网络威权主义"。中国是典型的网络威权主义。第二个模式是以市场为导向的模式。1995年,两位英国学者提出一个概念,叫"加州意识形态"。他们在美国西海岸倡导了一种崭新的思潮,这种崭新的思潮最后催生出今天自由开放的硅谷,并且导致产业从半导体推进到计算机,再推进到互联网,一直到今天的移动互联网,这整个都是

<正>技术实际上是在给我们的生命带来宽度,我们应该重新思考如何与技术建立联系,并体会其中的乐趣。从尼古拉斯·卡尔的个人博客上得知,他的新书《玻璃箱:自动化与我们》将出版。这本书应该会秉承卡尔一贯的技术史融合思想史的叙述风格,可读性毋容置疑。从《IT doesn’t matter》(IT不再重要)到《The big switch》,再到《Shallow》(浅薄),卡尔一如既往地坚持IT批评者的角色,甚至还不小心扮演

<正>我们的个人意识能否得到尊敬,我们的个人权利能否保持完整,都要取决于那些独裁式广告公司的统治者们的良心了。1894年,美国传教士明恩溥写下《中国人的素质》一书,开创了研究中国国民性的先河。在"漠视舒适方便"这一章中,他写道:"中国人不在意拥挤和噪音。""中国人对……个人隐私一无所知。"100年过去,中国人在舒适方便的标准上发生了彻底革命。我们似乎"文明"了许多。然而,我们的老毛病依然。只不过,侵犯我们的距离舒适度、安静权和隐私权的主角,现在变成了

传统电视行业,包括电视台、电视内容商、电视运营商等,被网络视频颠覆的命运似乎不可避免。电视的未来建立在基于开放互联网的视频服务上,而移动视频又是其中的关键。国内电视台要应对网络视频的挑战,在经营上要实现八大转型。最终,随着电视机终端全面智能化的到来,互联网电视将成为主流的电视服务形式,甚至会取代目前有线电视的主导地位。

<正>我们了解了更多,但我们因此更加不解。我们不停地说话,却丧失了倾听的能力。我们打破权威,但同时对要紧的事物失去了敬畏之心。我们崇尚小圈子共识,但忽视社会纽带的瓦解。中国互联网20年了。回顾20年的岁月,过去的时光已成亲切的怀恋。那时,花花绿绿的公共汽车上车身广告后面,还没有印上以http://开头的一串字符;那时,Java的意思是一种咖啡,

<正>硬件突然变酷了,与以前相比,它更灵活,更具适应性,也更快演化。新的设备将在我们的世界里创建全新的视点,人类将学会和这些设备共处,学习它们,并让它们学习我们。我们正处在一场令人惊讶的变化的开端,这场变化事关我们如何打造、购买、消费和体验硬件设备。在过去10年里,人们用不同的命名来总结它,可能最让人印象深刻的说法叫做"硬件革命"。

<正>到2014年,《数字化生存》中译本出版已近18年,这18年是中国互联网快速发展的18年。18年内最大的变化体现在两方面:一是中国互联网产业的迅速发展,18年前中国人还不知风险投资为何物,中国互联网公司还没有在纳斯达克上市;而18年后,互联网已经深深地根扎于中国的土壤,有了中国特色、中国个性和中国底蕴。二是中国互联网用户呈爆炸式增长,最新数据显示:中国网民数量突破6亿,居世界第一;网站达400万个,网站访问量仅次于

<正>组织社群化会让资源得到更加高效的配置吗?如何做到?所谓社群经济,就是如何利用社群产生生产力。何谓社群?按照勒维斯的观点,每个人心中都有原始的部落情结。如果组织进行社群化的话,必要产生一个结果以表示其合法性:资源会得到更加高效的配置。

<正>对于移动互联网,首先要从认知开始。在2013年有一个被用烂了的词叫"互联网思维",我想讨论一下移动互联网思维。为什么说到认知的问题?因为从人类认知的角度来讲,每当我们遇到新问题的时候,通常会用老的方式来看它。举个简单的例子,马车以前是人类的主要交通工具,但是汽车第一次出现的时候,大家发现没有办法界定汽车,所以我们就会很自然地把汽车叫做"不用马拉的车",这种过去的认知会影响到我们对于新事物的观察视角。所以,当我们第一次感受到移动的潜力的时候,我们最容易把移动当成某种路径,这从对于移动的不同的