<正>中国企业界的人士大都知道彼得·德鲁克的名字,但恐怕没有多少人听说过日本一桥大学管理学教授野中郁次郎(IkujiroNonaka)。这两个人其实非常相似,都擅长多学科的综合知识,都在职业生涯的早期进行了大量的采访,听取真正的经理人员谈论实际问题,从而保持他们的理论,在现实世界中始终能够找到非常好的落脚点。更有意思的是,两个人都是知识管理大师。

<正>熊彼特说,企业家要学会破坏当下的经济结构,用创造性的方法来制造动态失衡。"失衡"才是常态,在新经济时代尤其如此。在海尔首席执行官张瑞敏和Kevin Kelly会面的过程中,KK的一个比喻让张瑞敏记忆尤深,那就是企业站在山峰的那一刻,就要回退到山谷的节点。而企业要做的就是学会主动后退,寻找新的高山,同时还要保持前进的姿态。对于海尔这样的大型组织而言,难度奇高,张瑞敏形容这个过程是"边破边立"。无独有偶,中国一位重量级经济学

<正>在组织变革的时候,知行合一是"破心中贼"的价值框架。在德国中部的魏玛小城,有一处保留了300多年的房子,每一天都会迎来全球各地的游客,他们为这座房子的主人的文学作品所指引,来此朝圣。而魏玛小城的文化魅力,也有多一半因为他而被赋予。相对于18世纪的德国人来说,无论是装修还是面积,这座房子都算是奢侈的。由于当地政府的妥善修缮,房子的布局依然和艾克曼初次见到房屋主人时的情形保持一致。站在那张深红色沙发

<正>传统的家电巨头海尔,正在植入越来越多的互联网基因,逐步迈向"三化":员工创客化,运营小微化,企业平台化。这也是张瑞敏提出的海尔第五个发展战略——网络化战略——阶段的根本方针所在,网络化战略的成败在于是否每个人都能成为自己的CEO。张瑞敏总结自己30多年管理心得时用了九个字,"企业即人,管理即借力"。他说,"所有的管理工具都只是手段,企业的资产要增值只能靠人,所有企业管理的优化都应靠开放系统借来的一流人力,而非自我封闭,靠身边的几个人打江山"。

中国社交媒体改变了中国人的沟通方式和思维方式,越来越多的中国人开始使用社交媒体,花在社交媒体上的时间越来越多。但中国社交媒体的发展在Web2.0时代经历了早期的社交网络——BBS时代、休闲娱乐型社交网络时代、微信息社交网络时代和垂直社交网络应用时代,形成了中国社交媒体的特色,主要是独特的"防火墙"国情与过度娱乐化和挥之不去的利益链条。而未来中国社交网络的发展,将向移动端迁移,将从大平台逃离到垂直社交。同时匿名社交和阅后即焚以及社群化的社交媒体也即将兴起。

尽管互联网被认为具有很强的民主性,但它并不会自动产生一个无视性别的环境。它为男性和女性都提供了新的机会,但它似乎不能够改变社会的性别陈见,也未能在两性之间、在一个基本的层面上重新分配权力。随着越来越多的女性上网,她们有望更多地影响网络内容及其传播,使互联网真正成为一个均衡的、中立的环境。

<正>哈耶克认为"秩序"比"均衡"重要哈耶克的均衡观(均衡是人们计划的兼容)完全不同于新古典经济学的供求相等。在人行动的时候,竞争是一个极为重要的过程。哈耶克嘲讽传统经济学的竞争理论,认为其竞争是被设计出来的,而竞争的真正价值在于结果的不可知。因此,竞争的本质是"一种发现的过程"(a discovery procedure)。竞争无法对特定的事实作出预测。比如,传统经济学的核心假设是"稀缺品"的供应,但是何谓稀缺品呢?哈耶克认为,这个答案唯有通过竞争才能够发现。

<正>四百多年前,中国还没有一张像样的世界地图,只有对中国与世界关系的想象——中国在世界的中央,四周是大海,海中散布着一些零星的海岛,这些海岛就是中国人眼中的外国。那时,中国人的世界观就是这样的。1602年,来自意大利的传教士利玛窦制作了第一张中文版的世界地图,名曰《坤舆万国全图》,高1.52米,宽3.66米,由

<正>如果我们想知道未来,唯有通过行动,因为未来不可预知。19世纪末,20世纪初不但是世纪的转折点,更是人类知识体系的转折点。哲学上,尼采代表的存在主义哲学对理性主义发出了怒吼,那个抽象的上帝已死,感性的"人"回归。而在物理学上,一个叫爱因斯坦的年轻人和他同时代的物理天才们正在对牛顿体系发起反抗。尽管,爱因斯坦将自己做了传统理论的捍卫者,并对量子物理产生抗拒心理。不可否认的是,这些天才科学家已经整体

<正>哈佛大学教授尤查·本克勒(Yochai Benkler)最早开始关注由个人以及或松散或紧密的合作者进行的非市场化、非专有化的生产,认定它们在信息、知识和文化交换中所起的作用日益加大。他为此撰写了煌煌大作《网络的财富》(The Wealth of Networks,2006年出版),该书虽然火花四射,但却是以学术方式撰写的大部头著作,读来令人头疼。或许是为了证明自己也会讲故事,2011年本克勒的下一本著作《企鹅与怪兽》(The Penguin and the Leviathan)一反常态,充满了各种轶事,连一个脚注、一本参考文献都没有。它堪称一本有关人

<正>摆脱对经验的依赖,组织必须要拥有"适应智慧",才可以随时代长久生存下去。人们总习惯于把管理看成工具,希望借助管理达到一个什么样的组织目标。然而,德鲁克认为,"管理的目标是在寻找目标的过程中产生"。是时候对管理重新做出解释了:管理是一种流模式,是人类求知的卷展过程。全息宇宙观来自于玻姆的"整体性"理念。他认为,东方思想传统与现代量子力学都支持世界作为不可分的整体,而

互联网时代,国家的软实力主要表现为国际话语权的构建。本文从传播学的认知维度、态度维度和行为维度,对国际话语权的构建进行理论层面分析,并针对中国国情给出提升互联网对外传播软实力的具体建议,指出政府应当不断扩大汉语言文化的国际影响并重点建设权威的对外话语平台。本文力图从理论和实践角度对我国互联网软实力的提升给出建设性意见。