郭象是魏晋时代重要的哲学家,现存研究他的思想的重要著作是他的《庄子注》。对他的哲学体系的分析目前有着不同的看法。冯友兰先生认为郭象的“祟有”思想是唯物主义(《中国哲学史论文集》第27页、66页)。《中国思想通史》的作者则认为郭象在“迹”之后虚构了一个“所以迹”的物自体,因此他的哲学是唯心主义的(该书第3卷第230--233页)。这两种说法都有一些根据,但也都还有一些问题没有解决,须待讨论。前者似乎只是看到郭象哲学思想的特点的现象;而后者则似乎忽视了郭象哲学思想的特点。本文试图就郭象

学习辩证唯物主义历史唯物主义,涉及中国古代哲学史上的一些人物和学派,对这些人物,我们拟陆续发表一些简短的介绍。为了读者检查或作进一步了解时的方便,文末提出两三种参考书。对于中国古代某些哲学家的时代背景,其学说的阶级性等等,学术界还有不同的看法。这里发表的短文,只是作者个人的见解,提供参考。