马克思主义中国化是当代中国共产党人的核心理念,也是当前学术研究令人瞩目的热点问题.十七大以来马克思主义中国化研究出现了新的局面,取得了新的进展,特别是在中国特色社会主义理论体系,毛泽东社会主义建设思想与中国特色社会主义理论体系的关系,马克思主义大众化,马克思主义中国化与中华民族共有精神家园,从整体上大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化等五个方面尤为突出.

求解文化安全问题不可能从文化内部解题,而必须从文化之外去寻求。文化一旦被国家所代言,那么其性质也就产生了巨大的变化:交流和融合退居次要位置,维护国家利益成为其本质要求。这一变化将国家文化与一般文化区分开来,并为国家文化成为一个独立的范畴提供足够的依据,由此,国家文化成为一个自成体系的概念系统。国家文化安全的实质就是国家文化的三个组成部分——传统民族文化、外来文化、国家主流文化之间保持动态平衡。

@@ 当代中国的改革与发展正处在新的历史起点上,马克思主义的中国化,中华文化的复兴,中华民族共有精神家园的建设,当代中国文化的发展,都是理论界颇为关注的重大前沿问题.对此,我想谈以下三点看法.

当代中国正在发生广泛而深刻的变革,在新的历史条件下,如何把握马克思主义与中国文化的内在关联、发展逻辑和未来走向,如何进一步推进马克思主义中国化,建构当代中国新文化,是当前学术研究的重大前沿课题,具有极为重要的理论和实践意义.本文从马克思主义中国化的文化维度,建设中华民族共有精神家园,如何看待当前的国学热、孔子热等三个方面对此进行了探讨.

推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是我们的历史使命和时代课题.本文具体分析了马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵、路径和方法,强调从整体上推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是在新的历史条件下坚持和发展马克思主义的关键,也是中国化的马克思主义永远保持蓬勃生机的根本.

有的地方发行了"孔子彩票",赚孔子的钱,发国学的财,国学热变了味,变得太功利.马克思主义中国化需要民族性的形式和民族性的内容,需要内在的文化基因和文化链接.优秀的文化传统也要适应时代的需要,实现现代的创造性转化.在当代中国的社会发展和文化建设中,儒学既不能缺位,也不能越位.

从正确处理人民内部矛盾,到构建社会主义和谐社会,体现了国家政治生活主题的变化和党的执政理念的升华.构建社会主义和谐社会为正确处理人民内部矛盾树立了新目标,确立了新理念,提出了新要求.我国社会现阶段的内部矛盾主要是干群矛盾、劳资矛盾、贫富矛盾、城乡矛盾和区域矛盾,其实质是利益矛盾和利益冲突,具有结构性、利益性、群体性、突发性、复杂性、反复胜、综合性和整体性等方面的特点.工农两大阶级的社会地位与弱势群体的问题是现阶段我国社会矛盾的突出问题.要提高处理新形势下社会矛盾的能力,构建当代中国和谐社会必须坚持执政为民、维护社会公平、协调利益关系、化解社会矛盾和发展社会事业.

所谓当代中国哲学,是指1949年以来的中国哲学.当代中国哲学涉及诸多领域,比如当代中国的伦理学研究、美学研究、西方哲学研究等等.该文不打算对此一一探究,而是对1949年以来当代中国最重要、最具广泛影响的哲学问题和哲学思潮进行评析.从而提供一个研究当代中国哲学的总体框架,从中把握当代中国哲学的基本脉络.

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个整体,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,也是一个整体,要在整体上考虑和把握,整体上推进和实施。中国化、时代化、大众化,既各有侧重,又相互促进,是一个相互联系、不可分割的整体。