段宝林.
章回小说与故事评话的关系-明清小说研究的立体化新探. 明清小说研究. 2000;(3):22-30.
段宝林.
乡土文学在文学史上的地位. 文艺研究. 2000;(4):157-159.
段宝林.
民间叙事的权威问题. 国际学术动态. 2000;(6):17-22.
Abstract2000年7月17~22日国际民间叙事学会的专题学术讨论会在肯尼亚首都内罗毕举行,世界各国学者100多人出席了会议.会议是按1992年奥地利会议的决议:"以后多在亚非国家开会"的原则首次在非洲举办.出席会议的非洲学者较多,对非洲民间文学的研究成果也较显著.
段宝林, 过伟, 刘琦.
立体思维下的民间诗律研究. 诗刊. 2000;(6):60-61.
Abstract诗歌是人们喜爱的一种语言艺术。人们爱读诗、听歌,还爱吟诗、唱歌,进而就要写诗、作歌,并渴望了解诗的奥秘,掌握写诗的技巧。诗与歌是密不可分的,它们与生活的关系又非常复杂,民间诗歌同其它民间文学一样,具有立体性。民间文学的艺术特点都是和立体性分不开的。用最新的科学思维模式——立体思维的观点与方法来分析诗歌,就可以发现,诗歌是奇妙的,好诗往往充满了神奇的魅力,惹人喜
段宝林.
蔡元培与民俗学. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2000;(4):162-171.
Abstract蔡元培先生是中国民俗学的开拓者与保护人,早年即进行了许多民俗调查研究、记述和翻译工作,多次留学欧洲时均以民俗学(民族学)为主要学习与研究的内容.归国后在北京大学与中央研究院都大力提倡民俗研究,对中国民俗学的建立和发展起了关健性的作用,在民俗学基本理论与方法上有许多精辟的论述.晚年更专注于民俗研究,"颇欲研究民族学以终老".
段宝林.
澳门婚俗中西文化交融的人类学思考. 广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2000;(2):40-44.
Abstract澳门的婚姻习俗是颇为特别的,它融合了中西文化中许多美好的东西,具有现代化的特色,同时也闪耀着传统文化的光辉。