科研成果 by Type: 期刊论文

本文以党员家长对其子女所在班级其他同学的溢出效应为例，研究了中国社会环境下社会资本在人力资本形成中所发挥的作用。本文利用“随机分班”政策作为自然实验，发现班级中的党员家长比例对学业成绩有正向的因果效应，而且这种效应主要集中在那些家长不是党员的学生群体中。具体来说，班级党员家长比例每提高1个标准差（0.11），家长不是党员的学生的标准化语文、数学和英语成绩会显著提高1.82分、1分和1.30分。进一步的机制检验发现，党员家长会从班级学习氛围、教师态度、家师关系、以及学生和家长对高等教育的期待和信心等几个方面对班级环境产生正面影响。

本文使用国内某精英高校本科生追踪调查数据，分析家庭第一代大学生入学前和入学后在批判性思维能力、创新能力、毅力与自我认知能力方面是否存在劣势，并从劣势弥补的角度出发，探讨教学方式与在学活动对一代大学生能力发展的影响。研究发现，在进入大学之前，精英高校一代大学生的批判性思维和毅力不存在劣势，但创新能力和自我认知显著低于非一代大学生，且存在一定的异质性。进入大学后，大学教育能够弥补一代大学生自我认知的劣势，尤其是采用引导式教学效果明显；尽管参与体育健身活动对一代大学生创新能力促进作用更大，但是大学教育仍难以弥补他们在创新能力上的劣势。

［目的/意义］探索不确定环境下公安情报理论体系。［方法/过程］分析当前公安情报理论发展面临的不确定环境及不确定环境下新出现的公安情报现象和公安情报问题，反思公安情报理论研究的逻辑起点，重新定义不确定环境下公安情报和公安情报过程。［结果/结论］提出应当分别从知识、组织、活动3个维度，借鉴复杂系统理论、信息论、社会计算科学、赋能理论等，实现不确定环境下中国公安情报理论体系创新。

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达利特文学是由出身原“贱民”种姓的印度作家书写的、富有抗争精神的文学，是少数具有广泛跨语种影响力并受到学术界关注的印度本土文学现象。20世纪末，以根植于安倍德卡尔思想的“达利特意识”为核心概念的达利特文学批评与新一轮达利特自传文学创作浪潮相伴而生。翁普拉卡什·瓦尔密齐的自传《剩饭》便是一部践行达利特意识的经典作品。它以具有丰富政治、文化内涵的达利特意识为理论工具，深刻揭露了达利特所遭受的经济文化双重压迫，呈现了达利特的抗争史，进而全面、深刻地批判了印度主流文化叙事。这反过来也充实了达利特意识的内涵，赋予了达利特文学更大的抱负和力量。

基于某顶尖大学2008-2017年十届博士毕业生的行政管理与科研发表追踪数据，通过定量为主、质性访谈为辅的分析发现：贯通式培养博士的科研创新能力呈现动态增长趋势，且直博与硕博连读两类贯通式培养在不同阶段与不同学科呈现差异化特征。在理工科领域，两类贯通式培养博士的科研创新能力均显著高于本硕博分段式培养博士；而在人文社科领域，直博生的科研创新能力在博士教育期间与进入学术职业后均显著更低。因此，博士生培养模式的创新发展需考虑学科差异，并遵循学生成长规律。

［目的/意义］跨学科研究能从知识和组织上摆脱单一学科桎梏，创造性地解决自然环境和人类社会复杂问题。然而，目前情报学中对于跨学科性的研究大多局限在度量指标方面，鲜有研究从概念和理论层面进行归纳、梳理和阐释。文章从范式的角度理解跨学科性的内涵，以期在理论上弥补现有跨学科性研究的不足。［方法/过程］先对范式的概念进行梳理，从分化、同化和消融三个角度理解范式转变的过程，并归纳梳理范式的特性。随后，定义跨学科性的概念与内涵，并从知识重组与创新、学科建构与解构的视角理解跨学科性与范式之间的联系。［结果/结论］从知识重组与创新的视角看，跨学科研究是范式同化、范式分化和元范式等概念的重要体现；从学科建构与解构的视角看，支撑跨学科研究的机制即是对原有学科范式进行“破旧立新”。情报“道”未变，“术”“典”有专攻，范式宜入境，事业常为新。

20世纪90年代以来，知识界围绕如何界定印度教徒身份，印度教徒身份是古已有之还是殖民知识体系的现代建构等问题的争论不断。本文在长时段历史视野下，探讨对Hindu身份的不同理解与不同历史时期的历史书写之间的关系，这包括殖民前的印度波斯语史书、梵语和地方语言的历史书写以及殖民史学、民族主义史学，以及印度独立后兴起的马克思主义史学和达利特史学。印度在殖民前已经形成了将族群身份与历史挂钩的书写模式以及一种由上层知识精英界定的“印度教徒”身份。殖民史学和民族主义史学进一步确立了“印度教徒民族”身份和以印度教徒共同体为重要主体的民族史书写模式，但也因为推崇种姓制度而引发低种姓思想家的批判，形成了与印度教徒民族身份和民族史对立的达利特大众身份和达利特史学。