科研成果

不限时间地点的网上工作本来被看作是一种自由,现在却被发现只是一种新的奴役机制。"996"是一种新的隐性劳动模式。这种劳动模式的变化,既与工作定义和劳动力变化的大趋势相关,也与互联网企业试图以最小的成本挖掘出员工的最大价值,从而使企业效益最大化的运营策略相关。

[目的/意义]通过调研国内外新一代机构知识库的研究现状和服务需求,分析关键技术和功能特点,提出发展趋势,为建设新一代机构知识库发展提供建议。[方法/过程]通过文献研究对机构知识库技术和功能发展趋势进行总结,并根据相关研究成果,分析新一代机构知识库的11个关键技术、标准和协议。最后通过研究和实践经验提出新一代机构知识库在框架、功能、服务目标等方面的发展趋势。[结果/结论]新一代机构知识库发展趋势包括:从机构学术仓储到机构信息基础设施;从自存档到自动提交;从独立平台到与科研管理系统融合与发展;从学术成果管理平台到学术资源服务中心;从学术成果数据检索到大数据语义研究支持;从成果存档到新型学术交流社区;从应用计量指标到建立全新学术评价体系。

当前,UGC平台日渐成为传播中的枢纽,激发用户的自发参与、互动与创造,这类平台肩负重大责任,既要借鉴传统PGC的优势,还需弥补自身的不足。本文结合我国的新媒体平台环境,探析不同年龄、不同城镇层级用户的媒介使用现状,集中论述财经内容生产方式与特征的变化,指出新应用出现、用户下沉、垂直媒体的兴起和内容付费的尝试,构成当前财经媒介发展的四种重要趋势。

报告以全球公共性发展金融机构的复兴为切入口，展开论述了需要创建公共性发展金融机构的理据。报告首次提出了公共性发展金融机构的定义及识别方法，并提供了当前全球公共性发展金融机构的全景概览。公共性发展金融机构应满足：1）是具有独立法人地位且财务可持续的金融机构；2）以实现公共政策为目标；3）享有政府支持。研究发现，公共性发展金融机构主要在国别范围运营，并主要以一般性发展目标作为官方使命。值得注意的是，报告发现，处在不同发展阶段国家的国别性公共性发展金融机构倾向于具有不同的关注点：高收入国家更关注贸易，而中低收入国家更关注基础设施建设。最后，报告发现，国别公共性发展金融机构的数量在不同收入水平之间呈现出倒U形——平均而言，中等收入国家的公共性发展金融机构数量较低收入国家与高收入国家更多。

智慧与幸福是人类的普遍追求。智慧与自我实现幸福感(eudaimonia well-being)正相关得到研究者的普遍认同。智慧与享乐主义幸福感(hedonia well-being)是何种关系, 仍在争论中。从智慧发展的角度, 学者提出了积极人格发展观和发展历程观, 对智慧与幸福感的关系进行更深入的理论探讨。结合中国文化及智慧和幸福感的研究进展, 提出发展水平观：随着智慧发展水平不断提高, 个体幸福感的来源、持续时间以及对身心健康的影响存在差异。未来宜重点解决两个问题：(1)选择和编制适宜的智慧和幸福感测量工具; (2)澄清智慧与幸福感的因果关系。

本文在简要介绍智能教学系统概念的基础上,详细阐述了国际上常用的智能教学系统的评价方法,包括客观性的成绩评价方法和主观性的调查问卷评价方法。然后基于这些评价方法,以三个典型学科(数学、英语和语文)的智能教学系统为例,分析了选择智能教学系统时需要考虑的因素。

社交媒体的一个重要问题是沟通超载。算法机制最好的着力点,当然是用于解决信息超载的问题。我们要处理的信息以及人的关系,会远远超出我们大脑的处理能力。我们需要新一代的社交应用,而新型社交媒体设计的出发点,应该是怎样创造出更多强调群体成员体验的产品。

媒介或者关键技术吸收闲暇,却只会产生很少的实际结果。人们曾把大部分的自由时间花在对单一媒介的消费上,这一现象终于因为互联网的到来发生了改变。

古音学有着悠久的历史传统，也是当代国际显学。本世纪初的“古音学大论争”是语言学史上的重大事件。在这场论争中，古音学发挥了学术先导作用。论争围绕对既往学术史的评价，上古音研究的材料，上古音构拟和上古音构拟的检验标准等问题展开。论争是对反映上古音的材料如何选择和使用方法的一场辩论，充分展示了研究古音学过程中如何使用汉语内证材料，如何处理材料的权重等的重要原则问题，确立了检验上古音构拟的标准；某些上古音构拟从材料到系统都存在严重问题，这样的构拟经不起历史的检验；郭锡良、孙玉文等的研究有很高的方法论的意义。这场古音学论争令人深刻地体会出求实精神的重要性，空疏学风的危害性。“古音学大论争”涉及到中国语言学的进一步发展，是全盘照搬地走西方道路还是走中西结合道路的问题。经过论争，继承中国优良传统、熔古今中外于一炉、独立平等自主创新的中国语言学的道路已经出现在眼前。

孙强、雷瑭询在《社会科学战线》2019年第7期撰 文指出，古音学有悠久的历史传统，也是当代国际显学。21世纪初的“古音学大论争”是语言学史上的重 大事件。论争围绕对既往学术史的评价、上古音研究的材料、上古音构拟和上古音构拟的检验标准等问题展开。论争是对反映上古音的材料如何选择和使用方法的一场辩论，充分展示了研究古音学过程中如何使用汉语内证材料，如何处理材料的权重等重要原则问题，确立了检验上古音构拟的标准；某些上古音构拟从材料到系统都存在严重问题，这样的构拟经不起历史检验；郭锡良、孙玉文等的研究有很高的方法论意义。 这场古音学论争令人深刻地体会出求实精神的重要性、空疏学风的危害性。“古音学大论争”涉及中国语言学的进步发展是全盘照搬地走西方道路还是走中西结合道路的问题。经过论争，继承中国优良传统、融古今中外于一炉、独立平等自主创新的中国语言学的道路已经出现在眼前。一方面要真正理解和掌握中国语言学的精髓，另一方面要吸收西方语言学的精华，走根植中国语言学优良传统的学术道路。发展中国语言学，并本是说要标新立异，追求与普通语言学相异，而是要建立自己的理论体系，以独立平等的姿态发展中 国语言学。古音学必然长久地发展下去，但其中故步自封和亦步亦趋的做法，都应摒弃。