科研成果 by Year: 2014>

2014
沙宗平. 从伊斯兰教早期文献看伊斯兰教与政治的关系—以《麦地那宪章》和《辞朝演说》为例. 世界宗教评论. 2014.
段宝林. 从春节起源问题说开去. 神州民俗(通俗版). 2014;(2):6-9.Abstract
研究民俗学除了对民俗有所了解和研究之外,还要有古典文学、历史学、人类学、神话学、社会学、语言学、考古学等许多学科的知识才行,否则就往往出错。许许多多的所谓"精英"专家,自以为或被认为了不起,然而就在民俗的基本常识上,却往往出错,闹了笑话。
胡泳, 郝亚洲. 从海尔的“在线”说起. IT经理世界. 2014;(13):92-93.Abstract
<正>海尔要做一个变量系统。最近采访了一个互联网硬件创业公司,最大感受就是创业者把公司本身看做了一个变量系统。变量是相对于定量而言。以手机为例,从流程上来讲,传统厂商遵循的是线性开放模式:运营商提需求框架,厂商的产品总监定义产品,供应链开始运转。这个过程中,几乎没有讨论和各抒己见。整个系统中的赋值都是一定的,所以系统也是一定的。这家创业公司有一个无序机制。在讨论产品的时候,所有人都要参与进来,包括粉丝。大家拼命发散思维,把想法
徐振强, 张剑波. 从清洁空气的视角探究城市绿道科学发展的机理. 现代城市. 2014;9(01):31-33.Abstract
为了实现城市低碳生态宜居的目标,国内纷纷启动大规模的城市绿道系统和绿化工程项目,绿化植被除了能够降低热岛效应和提高富氧环境,同时也会向大气中释放非甲烷碳氢化合物(NMHCs),大气环境化学研究表明,NMHCs对区域碳循环、城区氮氧化物(NOx)、臭氧(O3)、颗粒物污染以及温室效应等都有着重要的响应。本研究通过阐释城市绿化植被NMHC的生成机制、影响NMHC生成和释放的因素,以及NMHC对大气环境的影响,来揭示植物释放NMHC与大气环境之间的反馈机理,并基于大气环境化学的研究成果提出科学城市绿化的若干对策建议。
祝帅. 《从西学东渐到书学转型》. 北京: 故宫出版社; 2014.
李芸邑, 梁嘉良, 刘阳生*. 从铁尾矿中回收铁的磁化技术研究. 环境工程. 2014;32(s):634 – 638.
周广肃 李力行;. 代际传递、社会流动性及其变化趋势——来自收入、职业、教育、政治身份的多角度分析. 浙江社会科学 [Internet]. 2014;(05):11-22+156. 访问链接Abstract
社会流动性减弱已成为中国社会的重要问题,具体表现为收入的代际流动性降低、职业的代际传递固化。本文将综合分析社会流动性减弱的原因,除了考察收入和职业的代际传递,还将对教育、政治身份等广义人力资本的代际传递问题进行分析。本文发现,父亲的收入对子女的收入有显著的正向影响,而且这种代际传递趋势在不断加强。造成这种现象的主要原因在于人力资本的代际传递趋势不断加强,具体表现为教育和职业选择的代际传递趋势加强。
杨飞飞, 吴为中. 以PHBV为碳源和生物膜载体的生物反硝化研究. 中国环境科学. 2014;34.
胡泳, 郝亚洲. 企业的持续性失衡. IT经理世界. 2014;(17):88.Abstract
<正>创新过程之于组织而言,注定充满了剧烈的观念冲突和人际斗争。在整个洛杉矶的娱乐产业中,超过千人规模的娱乐公司不超过10家,却有25万名从业者,其中85%的公司不足10人。这些小电影公司组成松散的关系网,他们躲在大公司的背后进行创作。一群自由职业者在担任着灯光、保安、道具人员等职能。当一部影片杀青之后,这些人就立刻散去。当有新的片子出现时,又会有一群这样的人组成临时的制作公司。他们从事的永远是"临时工作",有人将这种模式称为"好莱坞电影式临时工作制"。
王联. 伊斯兰国与宗教极端主义的蔓延. 两岸公评网. 2014;(10).
段宝林. 传统节庆文化与中华民族精神. 神州民俗(通俗版). 2014;(3):12-14.Abstract
传统节庆是一种综合性的民俗文化,关系到人民生活的各个方面,是一种非常有特色的非物质文化遗产,在当代社会的生产(包括物质生产和精神生产)、生活和社会活动中,是一笔巨大的文化资源,值得我们重视。传统节日庆典源远流长,像春节、元宵、清明、端午、七夕、重阳等节日都已有了两三千年的历史,就是中秋节也已有了一千多年。在这两三千年中,节日文化
吴冰冰. 俄罗斯(苏联)中东政策的演变. 2014:16.Abstract
从十月革命到第二次世界大战爆发,苏联将南侧三个邻国作为中东地区的重点国家。第二次世界大战期间,苏联在中东一边清除德国势力,一边扩大在阿拉伯国家的影响。1955年苏东集团向埃及提供武器以及1956年苏伊士运河战争的爆发标志着美苏在中东对峙的正式形成。从1956年到1976年,苏联依托以埃及为核心的阿拉伯共和制国家与美国在中东展开对抗。随着1976年苏联与埃及关系的破裂以及随后一系列政策失误,苏联在中东的影响力日渐萎缩。苏联解体后,俄罗斯在中东的影响力由于外交政策的前后不连贯出现全面萎缩。2000年开始,俄罗斯在中东推行全方位外交以恢复和扩大影响力,2011年中东变局的爆发推动俄中东政策出现更为积...
胡泳. 信息渴望自由. 书城. 2014;(02):18.Abstract
<正>纵观信息技术的发展历程,上海每十五年就会有一个大的范式转移。一九八○年是个人电脑,一九九五年是互联网,二○一○年则是云计算。我们正在进入下一个创新周期,会出现前所未有的整套新工具和新应用。就如同此前的大型机和个人计算机一样,这个新的平台所支持的服务将彻底改变我们的生活。从全球来看,越来越多的信息以越来越快的速度被传送到越来越多的人手中,无论是宽带网,无线通信还是智能终端的普及都在推动这一趋势。开放的信息是民众所求,正如在互联网上流传多年的那个著名的口号所言:"信息渴望自由"(informatiom wants to be free)。
胡泳. 信息渴望自由. 上海: 复旦大学出版社; 2014.
刘伟. 克服新失衡必须改变宏观调控方式. 经济学家. 2014;(3):5-15.Abstract
本文考察了中国经济发展达到的新水平,分析了在新的历史起点上经济发展面临的新机遇和发展条件发生的新变化,特别强调了实现新目标遇到的新挑战。本文分析了现阶段中国经济增长的新失衡,剖析了失衡产生的主要原因,尤其强调了新阶段新失衡的新特点。本文探讨了针对新目标、新挑战、新失衡、新动因,宏观调控方式应发生怎样的转变,这种转变对制度创新有怎样的要求?尤其是新的历史起点上,社会经济均衡持续发展对经济改革提出了怎样的新要求。
梁柱. 党的防止腐蚀方针确立及其初步实践的历史经验. 观察与思考. 2014;(4):3-9.Abstract
防止和反对腐蚀的问题,说到底,是无产阶级取得政权之后能否保持人民政权的纯洁性,维护人民群众当家作主权利的一个根本性问题。在中国革命即将胜利的时候,毛泽东就能及时地为全党确立了防止腐蚀的正确方针,这除了我们党的性质、科学的指导思想和丰富的斗争经验之外,还基于对执政后面临的新的环境、历史传统和权力两重性的清醒认识。它指明了党将长期面临着胜利后执政的考验。"三反"运动是在毛泽东亲自倡议和领导下开展起来的。这是我们党在全国执政后自觉地抵制和克服资产阶级对党的腐蚀,保持党廉政为民本色的一次成功实践。这场斗争提供的历史经验,是我们宝贵的历史财富,是值得继承和借鉴的。
胡泳. 全球互联网:3种力量在博弈. IT时代周刊. 2014;(12):47.Abstract
<正>今年是中国互联网发展的二十周年,所以,有很多人会想:到底这二十年来,互联网给中国带来了什么?而我们在这个节点上,又能够更加看清楚什么?在我眼中,互联网的过去基本上由三种力量形塑而成:国家、市场、民众。这三种不同的力量在塑造互联网,也构成三种不同的治理模式:第一种治理模式是以政府为中心的模式,可以称之为"网络威权主义"。中国是典型的网络威权主义。第二个模式是以市场为导向的模式。1995年,两位英国学者提出一个概念,叫"加州意识形态"。他们在美国西海岸倡导了一种崭新的思潮,这种崭新的思潮最后催生出今天自由开放的硅谷,并且导致产业从半导体推进到计算机,再推进到互联网,一直到今天的移动互联网,这整个都是
胡泳. 全球互联网进入后美国时代——在世界互联网大会上的演讲. 新闻战线. 2014;(12):33-34.Abstract
<正>四百多年前,中国还没有一张像样的世界地图,只有对中国与世界关系的想象——中国在世界的中央,四周是大海,海中散布着一些零星的海岛,这些海岛就是中国人眼中的外国。那时,中国人的世界观就是这样的。1602年,来自意大利的传教士利玛窦制作了第一张中文版的世界地图,名曰《坤舆万国全图》,高1.52米,宽3.66米,由
张维迎. 全球化下的中国经济发展. 党政论坛(干部文摘). 2014;(1):36.Abstract
我想从大历史的角度看全球化与中国经济发展。顺应全球化理念在全球化之前很久,人类有一个走向全球的过程。到一万多年前的时候,我们人类已经从一个地方走向全球所有适合人生存的地方。分割一万多年之后,也就是五百多年前开始,世界开始又相互联系起来了,开始了一个我们现在叫"全球化"的过程,这个全球化开始的标志就是1492年哥伦布到达美洲。所以,过去的五百年都可以被认为是人类在一万多年前失散后,重新走在一起的过程。这个过程的出现与人类理念的转变有很大的关系,
梁柱. 全面理解和把握中国特色社会主义的指针. 新视野. 2014;(1):8-12.Abstract
党的十八大报告进一步对中国特色社会主义的本质和内涵作了科学定位,指明它既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。十八大以后,习近平总书记发表了一系列讲话,以鲜明而深刻的语言阐释了这一历史定位,强调中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的统一。全面坚持和把握这一科学定位,有助于我们增强对中国特色社会主义的道路自信、制度自信、理论自信,有助于我们统一认识,统一步调,在改革开放和现代化建设伟业中坚持社会主义的正确方向。

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