社会过程的复杂性源于社会交往中人类个体意识的随意性、模糊性和封闭性以及由此产生的交往过程的"双重偶然性".用来降低社会交往复杂性的各种技术或机制的发明是社会秩序得以形成和维持的重要基础.社会结构从较低级复杂性向较高级复杂性的进化,很大程度上以社会交往复杂性简化技术的不断进化为前提.复杂性简化技术及社会秩序的进化不完全是一个自发的渐进过程,而是自发与自为两种社会运动的共同结果.

In this article,the author argues that a special kind of social organizations can be found in contemporary rural China,which are what may be called “grey societies”.They are known as such because they have some special qualities that differentiate them both from “white societies” and from “black societies”.As a piece of preliminary work,this paper provides a sketchy description of the main characteristics of this kind of social organizations and some comments on their formation causes,basic functions,social consequences,and various possibilities of the evolution of them.

就其本义来讲,"社会主义"起初不仅不是作为"现代化"的特殊形式而且还是作为"现代化"的对立面而提出来的.由于二者之间本来具有的对立性质,使得它们后来事实上的结合成为一个充满矛盾和冲突的过程.这是采用了"社会主义"制度来组织"现代化"过程的"后发外生型"国家所遭遇的一个特殊困境.正是"社会主义"和"现代化"过程二者之间内在本质上的差异构成了当代中国社会变迁过程中的基本矛盾和冲突.

在西方有关文献中,"后现代"及与其相关的"后现代性"、"后现代主义"、"后现代化"等词都是一些内涵模糊、歧义颇多的概念.90年代以来,越来越多的人主张将它们加以区分,即将"后现代"看成一个比"后现代性"、"后现代主义"、"后现代化"更为一般的概念或术语,而将"后现代性"界定为一种社会历史状况,将"后现代主义"界定为一种社会思潮或文化运动,将"后现代化"界定为实现"后现代性"的一种过程.即使作了上述清楚区分,"后现代"词族中的每一个概念也都至少有广义和狭义两种不同的含义或用法.

在西方文献中,"现代性"以及与其密切相关的"现代"、"现代主义"、"现代化"等词都是一些歧义颇多的概念,这些词在词义上有时不仅互不相同甚至还完全相反,常常令人困惑不已,不知所从.该文以西方有关文献中的资料为基础,对这些概念的涵义进行了仔细的梳理和辨析, 试图厘清人们的分歧所在,为读者更好地阅读和理解这些文献提供某些帮助.