严文明《走向21世纪的中国考古学》一文,对中国考古学的历程和发展作了理论性的探讨,提出了自己的看法,应当一读。

近年来,中国考古学界和农学界在稻作起源的研究中有不少新的成果。其中一些是在与外国同行的合作中取得的,从而大大推动了这一课题的深入发展。一、贾湖栽培稻的发现我在这里特别要提出贾湖栽培稻遗存的发现及其鉴定结果对稻作起源研究的重要意义。贾湖遗址位于河南省舞阳县城以北22公里,适当淮河支流沙河南岸的阶地上。河南省文物考古研究所于1983—1987年在这里进行了大规模的发掘,发现了一个

利用仪器中子活化技术测试了江苏省新沂县花厅遗址出土古陶器的微量和痕量元素，将所得数据作群分析、因子分析等多元统计方法处理，发现有关样品可分为两类，结合考古器型和层位学分析，确认花厅遗址中良渚文化类型的陶器基本来自良渚文化地区，而大汶口文化类型的陶器基本来自大汶口文化地区，这一研究结果应有利于花厅遗址中良渚文化陶器来源于战利品的观点。

The civilization of the Yellow River valley was developed on the basis of millet-farming agriculture. The society in this area began to break up and went to civilization at about 3500 B. C. From 3000B. C.to 2100B. C. of the Longshan Times,many walled towns or cities emerged and thus the dawn of ancient Chinese civilization came into being. The following Erlitou Culture may have been the culture of the Xia people during the Xia Dynasty. The Xia State became the largest one among states in the Yellow River valley after Shaokang's rejuvenation. The Shang and Zhou expanded their forces into the Yangtze River valley and the Yanshan Mountain and the Liaohe River valley. Once ancient Chinese civilization reached its prosperity, the central place of the Yellow River valley established.

近年聚落考古的进展●严文明中国的聚落考古或聚落形态的考古学研究，大致是从５０年代西安半坡遗址的发掘开始的。３０年代对安阳殷墟的发掘虽然也是对作为都城的聚落进行考察，但那时还没有形成聚落考古的意识，更没有一套相应的作业方法，只能算是聚落考古的萌芽。５０...

本期刊发的严文明《聚落考古与史前社会研究》一文,认为聚落考古一般应包含三个方面的内容:一是单个聚落形态和内部结构的研究;二是聚落分布与聚落之间关系的研究;三是聚落形态历史演变的研究。作者认为。能否用聚落考古的观念去思考和组织田野考古工作,效果是截然不同的。

中国社会科学院考古研究所编著,科学出版社1996年3月出版。正文223页,附录186页,插图95幅,彩版24版,黑白版64版。书前有苏秉琦先生序文,书末附有英文提要。

中国文明起源的探索严文明中国文明的起源这一看似距离现实生活非常遥远的问题，现在却成了许多人关心的热门话题。不但中国人在研究，外国人也想了解个究竟。其所以会出现这种情况，一方面是因为科学研究的进步，特别是考古学取得了巨大的进展，使我们有可能得到一些比过...

中国王墓的出现严文明历史上只有出现了国家并产生了国王以后，才可能有国王的坟墓。在漫长的原始社会是没有阶段和国家；在中国新石器时代（大约从公元前１万年至３千年）数以万计的墓葬中是没有王墓的踪迹的。但在新石器时代行将结束之时（约公元前３５００至前３０００...

一良渚遗址的发现与第一次发掘,至今已近60年了。记得1986年11月初,在杭州开过一次纪念良渚遗址发现50周年的学术讨论会。会上回顾了良渚文化研究的历史,总结了成绩,也分析了存在的问题,并且为今后进一步的工作提出了一些设想。那是一次颇有收获的会议。会上最令人难忘的是见到了将近90高龄的董聿茂先生,并聆听了他的讲话。董老原是西湖博物馆的馆长,对考古事业非常关心。正是在他的热情鼓励与支持下,年轻的助理员施昕更才得以完成那值得永恒纪念的历史任务。所以大家在缅怀施昕更历史业绩的同时,也都不约而同地表达了对董老的敬仰与感激之情。那次会召开

良渚遗址的历史地位严文明严文明北京大学考古系教授我想分三点谈谈良渚遗址的历史地位：一、良渚遗址是良渚文化的中心良渚文化是新石器时代末期或铜石并用时代的一个考古学文化，分布于江苏南部和浙江北部，年代约为公元前３３００—公元前２０００年。良渚文化的遗址可...

花厅遗址是一个非常特殊的遗址．迄今为止，唯有花厅遗址发掘出土的新石器陶器具有两种不同的文化风格：一种属大汶口文化，另一种与良渚文化相近．利用岩相和Ｘ射线定量法对花厅遗址新石器时代的陶器残片进行了测试分析，其结果有利于不同风格陶器产自不同地区的观点．

良渚文化：中国文明的一个重要源头严文明良渚文化是１９３６年首先发现的。当时的西湖博物倌地矿部助理员施昕更在他的家乡──浙江杭县良渚镇（今属余杭市）附近，发现了许多地点出土黑陶和石器，于是迸行了发掘。后未出版了一本书，叫做《良渚──杭具第二区黑陶文化遗...

历史总是好对人们开玩笑。六十多年前章丘龙山镇城子崖有两大考古发现。一是"黑陶期"即龙山文化的城址。二是九个字的刻字陶片。六十多年来,这两项重要的考古发现,都不同程度的受到怀疑。随着各地龙山文化

一、引言史前时期的考古研究,对于弄清中国的文明起源具有非常重要的意义。新石器时代的陶器不仅是那个时代生产力发展水平的一种典型标志,而且也是人类科学技术思想萌芽的生动反映。它的制作工艺和原料的选择,反映着那一时代的科技水平。无庸置疑,古陶器的研究在考古研究中有着特殊重要的意义。

通常所称的东北亚包括中国的东北地区、俄罗斯的远东区、朝鲜半岛和日本各岛,大体上是环绕着日本海的一些地区。早在旧石器时代,人类即已在这里广泛地居住。这里的远古居民主要是属于通古斯人种的各个支系。到新石器时代,这里是最先发明陶器的地区之一,在文化

一中国文明的起源是一个老问题,从考古学的角度进行探索也已有70年的历史。1921年中国地质调查所顾问安特生等人发掘河南渑池仰韶村等遗址,之后发表《中华远古之文化》;1930年至1931年,中央研究院历史语言研究所考古组吴金鼎等人发掘山东历城龙山镇(今属章丘县)城子崖遗址,之后发表《城子崖——山东龙山镇之黑陶文化遗存》,以及从1928年起对河南安阳殷墟连续15次的大规模发掘与研究,都曾着力于

近年来,关于中国文明的起源问题受到了越来越广泛的关注。一些与文明有关的考古发现接踵而至,许多学者发表文章、讲话或举行座谈,提出了不少新颖的见解,从而形成了一股研究中国文明起源的新潮流。李绍连同志所著《华夏文明之源》,就是在这股潮流中产生的一部力作。在五十年代和六十年代,学术界批判了中国文明西方起源的假说而普遍主张本土起源说。那时黄河中游的考古工作做得较多,先后发现的郑州商城、偃师二里头遗址以及一系列相关的遗址,使学术界有可能把中国古

陶器原料的组成之一—长石,其种类和在粘土中的含量与粘土母岩的特性有关。因此,研究古陶中长石的种类和含量便可得到与古陶产地有关的信息。本文分析了安徽薛家岗、凌家滩和南京北阴阳营三个新石器时代遗址的古陶残片,发现陶片的钠长石含量与其发掘遗址有一定的关系。

俗话说百闻不如一见。这话对我们这群有幸参观考古所四十年成果展的台湾考古及历史工作者而言,真是再确切不过了。四十年来,大陆考古工作在考古所的领导及推展下,取得举世公认的丰硕成果。依据这些成果,我们今天对中国古史的认识,不但在许多地方超迈前人,更开拓出许多前人不能想像的新领域。没有这四十年的工作,自清末民初以来的"古史革命"就得停顿。这样说,是没有人可以否认的。