科研成果 by Year: 2010>;

十二五期间中国经济增长的主要动力首先要认识到一点,在这次国际金融危机中,中国经济首先回升了.首先回升意味着什么?意味着我们有更多的商机.但是,要使这个商机持久的话,就必须调结构.通过调结构、创品牌、自主创

摘　要： 本文利用“2008年首都高校学生发展状况调查”的数据，使用路径分析方法对普通本科院校本科学生和高职高专院校专科学生能力的自我评价作了比较分析。研究发现：后者在职业和心理素质方面相对优势显著，而前者在公民素质方面自我评价较高。此外还发现，学习参与、社会活动参与和集体活动参与的积极与否对个人能力发展有着显著影响。

在本文中,我尝试对老子哲学进行一种政治哲学角度的解读,并且主要围绕着节制权力的问题.这种解读并不需要把老子看作是一个现代意义上的政治哲学家,虽然他确实始终不懈地关注政治和权力以及与此有关的一些问题.我们不要忘记,在汉代的学者那里,以老子为代表的道家从整体上被概括为"君人南面之术".①这可能和很多人心目中的隐士哲学大相径庭,却更符合思想史的事实.需要澄清的是,所谓的"君人南面之术"并不是一种适用于君主和臣子之间的权术,而是君主治理国家的根本原则、态度和方法.这种主题内在地包含了政治哲学中要处理的许多内容,譬如权力的基础、使用以及节制等问题,从而为本文的讨论提供了某种逻辑上的合法性.我很高兴地看到,罗素在<权力论>中提到了儒家和道家,虽然他的理解并不会得到本文完全的认同.

@@ 企业家的责任是创造利润,利润是对企业家承担责任的回报,但是政府干预使得企业家的行为发生扭曲.企业家不再把心思放在创新和创造利润上,而是放在和官员搞好关系上.因为政府的权力干预,使得企业家的能力、配置容易发生错误.也许短期看是这样的,但是政府不可能长期帮你的忙的,你还是老老实实地做好自己的事.

企业家的责任是创造利润,利润是对企业家承担责任的回报,不过政府干预使得企业家的行为发生扭曲.现在很多企业家不再把心思放在创新和创造利润上,而是放在和官员搞好关系上.

蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧浚弹琴》这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫浚的和尚弹琴。李白是在四川长

<正>小国凭借足球文化击败了大国,足球文化最大的特征是民主和开放在开普敦的绿点球场观看荷兰与乌拉圭的半决赛,乌拉圭虽然落败,却十分值得尊重。这不仅因为乌拉圭队无畏的足球精神,更因为一个显见的事实:乌拉圭是一个小国,只有区区350万人口。

从正确处理人民内部矛盾,到构建社会主义和谐社会,体现了国家政治生活主题的变化和党的执政理念的升华.构建社会主义和谐社会为正确处理人民内部矛盾树立了新目标,确立了新理念,提出了新要求.我国社会现阶段的内部矛盾主要是干群矛盾、劳资矛盾、贫富矛盾、城乡矛盾和区域矛盾,其实质是利益矛盾和利益冲突,具有结构性、利益性、群体性、突发性、复杂性、反复胜、综合性和整体性等方面的特点.工农两大阶级的社会地位与弱势群体的问题是现阶段我国社会矛盾的突出问题.要提高处理新形势下社会矛盾的能力,构建当代中国和谐社会必须坚持执政为民、维护社会公平、协调利益关系、化解社会矛盾和发展社会事业.

在过去的30年中,中国的经济发展成就非凡,只有用"奇迹"才能描述这一成就。30年中,2000多万人口摆脱了贫困。中国在如此短暂的时间里就为全球减贫事业作出了最大的贡献。

2008年5月底,中国学者林毅夫飞抵华盛顿世界银行的总部,开始了其在世行担任首席经济学家及副行长的任期。他是第一位在世界银行担任如此高职位的中国人,更是世行63年以来,第一位来自发展中国家的首席经济学家。一年的时间过去了,对于世界经济来说,这是风雨飘摇的一年;而对于林毅夫来说,这一年的感受是什么呢?

就我这一代解放初期培养的外语教学工作者而言,我总是把桂诗春先生看做学长、学兄,一个承前启后的人物.虽然我们在同一时间段上的大学,诗春先生毕竟长我3岁,但更主要的是他在各方面是我的楷模,一生功名,成绩斐然.他是我辈中少有几个能与已故王佐良、许国璋、李赋宁等先生并起并坐者.

袁行霈先生"为学多方,长于分析,每触类而旁通,遂游刃于群艺,尝倡边缘之学;举凡音乐、绘画、宗教、哲学,思维所在,莫不成其论诗之注脚。"(林庚先生语)近著《陶渊明影像—文学史与绘画史之交叉研究》(中华书局2009年版),采用学科交叉的研究方法,以历代关于陶渊明的绘画为资料,揭示了陶渊明在历代画家心目中的影像,论述了陶渊明作为中国文化符号所体现的传统中国文人的美学理想和人生追求,及其所产生的广泛影响,开辟了陶渊明研究的新途径,拓展了绘画史的新领域。其中《以〈桃花源记〉为题材的作品》一章,展示了陶渊明的理想世界在后世的影像及影响,妙义无穷。本刊征得中华书局同意,摘录部分内容,名曰《桃花源影像》,以飨读者。

<正>对现代经济的理解,离不开对资本主义的理解。韦伯与马克思是分析资本主义的两位大师,他们都针对资本主义的性质及后果给出过诠释,只不过韦伯多了一层"价值中立"的保护膜,也缺乏马克思"改变世界"的终极抱负。韦伯自西方现代资本主义的特质中撷取了种种"理性"的表现,并指出其根本乃是一种"可计算性",而这种理性主义的独特根源又出自宗教的

以农村包围城市、武装夺取政权的理论,是以毛泽东为代表的中国共产党人独立领导革命战争,探索适合中国革命特点的、新的革命道路的伟大创造,是毛泽东思想形成的一个重要标志.它作为一条具体的农村包围城市道路,已经完成了它的历史使命.但它的思想内涵却有着不可磨灭的当代价值,特别是蕴含其中的马克思主义中国化的重要思想,所体现的马克思主义的立场、观点和方法,以及所表现的中国共产党人的理论创新精神,对于我们今天继续推进马克思主义中国化和中国特色社会主义事业,仍然有着重要的理论价值和现实指导意义.

毛泽东从社会主义制度建立后的中国实际出发,对实践中发现的问题,从社会主义制度的巩固和发展的高度,予以理论的解释和说明。他认为在社会制度发生根本变化、所有制问题解决后,最重要的是要解决生产过程中人和人的关系问题、如何实现对生产的管理问题,创造性地发展了马克思主义的所有制理论,从而为社会主义的民主建设和经济发展提供了理论的说明,保证了社会经济发展的社会主义性质和方向不发生改变。毛泽东的这种理论发展精神,对于中国特色社会主义建设具有指导意义。

毛泽东的农业合作化思想包括对农业合作化的作用、农业合作社的发展道路以及农业合作化与机械化的关系等方面的深刻阐述,是解决当前三农问题的宝贵财富。文章试图运用经济学的分析方法对毛泽东的农业合作化思想进行归纳,指出优缺点,对当前解决三农问题有一定的指导意义。

在过去30年间,西亚阿拉伯世界的政治变迁大体经历了石油繁荣与政治动荡,对民主化改革的尝试,以及穆斯林世界对全球化回应的三个阶段。自1990年代以来,西亚阿拉伯国家所进行自由化和民主化改革成效不明显,威权主义政体迄今依然居于主导地位。与此同时,伊斯兰复兴力量迅速增长,连同其中激进和极端主义一道,已经并将继续积极参与国家、地区乃至世界政治秩序的变革或塑造。西亚阿拉伯国家的政治发展道路是人类社会发展道路多样性的一个重要表现。

苏秉琦是中国高等学校考古学教育的开拓者,他领导创建了中国第一个考古学专业-北京大学历史系考古专业,长期负责专业的教学、科学研究、田野实习和年轻教师的培养,成绩卓著.在北大先后成立考古学系和考古文博学院后仍然不断地给予指导和帮助.他有教无类,奖掖后学,全国有许多考古学者都曾得到他的指教与帮助.他为提高考古学研究的水平,为中国考古学走向世界而竭尽毕生的精力.他崇高的风范受到学界普遍的推崇,他是我们永远的导师.

在农村近郊发展工业不是可行的方向,"五小"工业搞来搞去,搞不出什么名堂来,反而把江河湖海都污染了.农民不一定要在中心城市就业,县城就行,现在交通很方便,可以每天来回.