科研成果 by Year: 2007

2007
汤一介. 中国文化能否为“文明的共存”做贡献. 北方人. 2007;(10):48-50.Abstract
中国文化中的儒道两家可以为化解"文明的冲突"、实现"文明的共存"提供有意义的资源。我相信,在各民族、各国家的文化中同样有可以化解"文
厉以宁. 中国民企的十种死亡. 经营管理者. 2007;(6):74-75.Abstract
中新社5月21日说,中国每年有上百万家民营企业倒闭,这个数字在全世界是最高的。不少民营企业在市场竞争中被淘汰,是一种正常的经济现象,是市场竞争优胜劣汰的结果,但也有一些民营企业的倒闭则是一种非正常“死亡”。《北京日报理论周
林毅夫. 中国的人口政策需要及时放松. 中华会计学习. 2007;(10):5.Abstract
北京大学中国经济研究中心主任林毅夫日前表示,多数其他国家的"人口老龄化"问题是在高收入阶段才出现的,可用来解决老龄化问题的资源很多,而我国则在刚迈入中等收入国家门槛的时候就面临这个问题,因此老龄化带来的社会经济影响在我国可能会更大.
张维迎. 中国的大学校长不能成了办事员. 教育与职业. 2007;(16):43.Abstract
大学结构应该是金字塔型,分别针对高、中、低端市场,就像汽车市场一样。最好的学生和教授聚集在高端大学,一般的去二流,其次到技能型培养大学。要争取让中国大学爬上塔
郑功成, 姚洋. 中国社会保障二人谈. 书摘. 2007;(5):4-8.Abstract
党的十六届六中全会提出了一个目标,要在2020年基本建立起覆盖城乡居民的社会保障体系,这将是全世界最大的社会保障体系。我国社会保障的现状如何?还存在哪些问题?本文试图围绕人们普遍关心的问题提供一些看法。本文选自《展望中国2007》一书中的《中国社会保障发展前景》一文,该书是第四届"中国经济展望论坛"的结集。由于篇幅所限,我们只保留了两位作者的对话部分及个别观众的提问,标题为编者所拟。
厉以宁. 中国经济不会出现“奥运后的滑坡”. 当代经济(下半月). 2007;(2):1.Abstract
奥运会的举办会给主办国带来巨大的商机,使经济一度繁荣。但也有些曾经主办奥运会的国家在奥运会结束后,经济逐渐转入萧条,这种情况被称为“奥运后滑坡现象”,或者“奥运泡沫的破灭”。那么,中国会不会出现这种情况呢?我认为不会。
厉以宁. 中国经济不会出现"奥运后的滑坡". 当代经济. 2007;(4):1.
林毅夫. 中国经济学的机遇和挑战. 当代经济. 2007;(13):4-5.Abstract
现代经济学有关改革和发展的许多理论,既难于解释我国经济改革和发展的成败,也难于解释其他发展中国家、转型国家的成败。但是,任何经济现象不能用现有理论来解释,并不代表这个现象不能用理论来解释。当一个现象不能用现有理论来解释时,这是理论创新的最好机会。理论本身是一个简单的逻辑体系,一个理论在其逻辑体系中能保留的社会经济变量的数量很少,当一个经济学家构建其解释现象的理论时,
蔡洪滨. 中国经济长期增长形势的简要分析. 群言. 2007;(11):20-23.Abstract
改革开放以来,中国经济经历了30年的高速增长,在社会经济发展各方面取得了非凡的成就。对于未来中国经济增长的长期走向,是政策决策者和社会公众都极为关心的问题,海内外学者也有很多不同的判断。本文试图对此作一个简要的分析,希望对进一步的讨论和深入研究有所帮助。
厉以宁. 中国经济高速增长可以维持到2025年. 企业家天地. 2007;(1):32.Abstract
"中国经济8%-10%的高速增长至少可以维持到2025年!"著名经济学家厉以宁在广州出席"第五届南方企业家论坛"时作出这样的判断.在论坛上,对于目前各地奖励民营企业家股权的做法,他鼓励民营
严文明. 中国考古学的现状与思考. 西部考古. 2007:47-50.Abstract
一、现阶段是发展中国考古学的黄金时代中国考古学起步比较晚,比欧洲晚了八九十年.从上世纪20年代到现在不过八十多年,中间又有抗日战争、解放战争和文化大革命时期的停顿与破坏.在剩下的六十多年中,经过了起步、奠基到初步发展,现在则进人了全面大发展的时期.史前考古的体系已经初步建立起来,历史时期的考古也有许多重大发现和研究成果.现在任何一部中国通史或中国古代史的著作,都不能不大量引用考古学研究的成果.这些成果是得来不易的,其中凝结着几代考古人的辛劳与智慧,是值得我们珍惜和自豪的.另一方面,如果与发展比较成熟的西方考古学相比,中国考古学的理论明显不成
张维迎. 中国股市是一个"寻租场". 当代经济. 2007;(15):1.Abstract
中国股市缺少真正的长期投资者。政府随意地管制,大家没有稳定的预期,不出问题才怪。
肖珑，赵亮等. 中文元数据概论与实例. 北京: 国家图书馆出版社; 2007.
吴冰冰. 乌玛观念与伊斯兰宗教共同体的构建. 阿拉伯世界研究. 2007;(03):41-48.Abstract
“乌玛”是伊斯兰思想体系中最重要的观念之一,对伊斯兰社会的形成和发展具有重要影响。《古兰经》确立了“乌玛”作为伊斯兰宗教共同体的观念,而麦地那时期乌玛观念的实践则为穆斯林后代树立了典范。在古代伊斯兰社会,大征服和帝国的伊斯兰化虽使伊斯兰乌玛的规模得到扩大,但政权分立、教派分化和族裔对立却使统一的乌玛走向分裂。近代以来西方的入侵和控制以及伊斯兰世界民族主义和世俗主义思潮的兴起,大大激发了伊斯兰世界重建乌玛的激情和斗志。为此,他们不断尝试泛伊斯兰主义、现代伊斯兰主义以及全球化时代以信息网络为依托的伊斯兰统一。
胡壮麟. 习得与学得. 中国外语. 2007;(2):1+65.Abstract
几年前北京大学对外汉语学院召开了“首届中青年学者汉语教学国际学术研讨会”。会议组织者邀请我参加这个盛会并在大会上做了题为“对外汉语教学和第二语言习得”
陈刚, 林毅夫, 屈建民, 金定海, 何吉伦, 樊剑修, 邓超明. 互动对话一. 广告大观(综合版). 2007;(7):26-29.Abstract
主持人:新农村在未来将会成为经济发展的热点.广告业一定要抓住这个千载难逢的机会,利用广告业推进新农村建设的发展,也利用新农村
严家炎. "五四""全盘反传统"问题之考辨. 文艺研究. 2007;(3):4-11.Abstract
该文认为,把"五四"新文化运动说成是全盘否定传统文化、造成"断裂"的说法,在三个层面上都存在着问题:第一,这种说法把儒家这百家中的一家当作了中国传统文化的全盘;第二,这种说法把"三纲"为核心的伦理道德当作了儒家学说的全盘;第三,这种说法忽视了即使在儒家文化中,原本就有的非主流的"异端"成分存在.在此基础上,作者力图对"五四"的"偏激"以及"五四"与"文革"的关系作出新的理解.
胡泳. 亚洲品牌:不为他人作嫁衣. 中国计算机用户. 2007;(01):75.Abstract
品牌的内在要求是同用户建立起深厚的情感、体验和经济关系。简而言之,树立品牌就是建立与人们之间的关系。
张维迎. 人力资源管理中的偏见与挑战. 商界(评论). 2007;(8):97.Abstract
为什么人力资源管理这么麻烦?我想,核心问题有两个:第一是存在着信息不对称.也就是说,对一个人的能力、品德以及努力,都存在着雇主和雇员之间严重的信息不对称.第二是非对称感知.同样的事情,不同的人感觉可能完全不一样.首先看第一个问题.在很多情况下,由于没有客观的考核指标,员工只能拿固定的工资.这就是激励与风险的冲突.还有一个与此相关的,是论功行赏与任人唯贤的冲突.
刘伟. “人均GDP”的积极信号. 招商周刊. 2007;(24):20.Abstract
党的十七大报告提出:"实现人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番。"这是GDP计划中首次使用"人均"的概念。经过近29年的高速增长,中国经济社会发生了根本性的变化。自1978年至2006年的28年中,我国经济增长率年均达到9.6%,特别是中共十六大以来,年均增长率更是达到10.4%,从而使得中国从改革开放初期的贫困社会,超越温饱,进入了

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