科研成果 by Year: 2007

过度私人化严重影响了一个社区在共同问题上采取共同行动的能力。那些半封闭世界的成员只关心自己及周围的头脑相似的同伴,对其他群体的问题采取漠视态度。

通常认为,初次分配实现效率,再分配实现公平.但遵循比较优势来发展经济,可以在生产过程的初次分配中就实现公平与效率的统一.中国当前的比较优势是劳动力相对便宜,通过发展劳动力相对密集的产业,以及资本密集型产业中劳动力相对密集区段的生产活动,可以让更多具有劳动力的穷人分享经济发展的果实,且能够实现资本最快速的积累.劳动力会越来越值钱,资本回报则越来越低,从而在初次分配上同时达到公平与效率.

公益性信息服务是信息资源开发利用的重要内容。本文探讨了公益性信息服务的定价原则,在分析公益性信息服务的价格制定模型及方法的基础上,提出了制定我国公益性信息服务价格应重点解决的问题,并指出了健全公益性信息服务价格机制的有效途径。

从公益性信息服务的基本概念出发,探讨了公益性信息服务的主要特性,构建了公益性信息服务提供模型;从信息服务提供主体、信息产品和信息用户出发分析了各种类型的公益性信息服务,并归纳了公益性信息服务的内涵与外延。

从公益性信息资源的基本概念出发,探讨了公益性信息资源及其开发利用的涵义,分析了公益性信息资源开发利用过程中存在的问题,并提出了加强我国公益性信息资源开发利用的策略。

在广泛借鉴国外经验的基础上,讨论了数字资源长期保存机制的建立,当前许可证制度框架下数字资源可持续利用的对策,数字信息保存的技术问题和数字信息保存示范项目;提出我国图书馆联盟应尽早重视共建共享数字信息的有效保存和可持续利用问题,发挥联盟的力量和优势,积极开展相关研究,制订标准和规范,建立共建共享数字信息保存的先导和示范项目。

在广泛借鉴国外经验的基础上,讨论了数字资源长期保存机制的建立,当前许可证制度框架下数字资源可持续利用的对策,数字信息保存的技术问题和数字信息保存示范项目;提出我国图书馆联盟应尽早重视共建共享数字信息的有效保存和可持续利用问题,发挥联盟的力量和优势,积极开展相关研究,制订标准和规范,建立共建共享数字信息保存的先导和示范项目。

本文把各种基于数字技术、集制作者/销售者/消费者于一体、消解了传统的信息中介的媒体系统称为"共有媒体",它具有超文本、多媒体与互动性三大特征。在Web2.0时代,共有媒体意味着互联网的一次理念和体系的升级换代,即从原来的自上而下的由少数资源控制者集中控制主导的体系转变为自下而上的由广大用户集体智能和力量主导的体系。它赋予了媒体公众的视角,媒体的价值不再由控制内容产生,而是来自于培养用户。

人民币汇率近几年来成为国内外关注的焦点,1997年东亚金融危机爆发后,国际金融界连续几年投机人民币大幅贬值,2003年以后则反过来投机人民币大幅升值。升值问题最早由日本政府在2003年春的七国峰会上提出,指责人民币币值严重低估,中国大量向国际市场倾销廉价产品,导致国际上出现通货紧缩。接着美国跟进,国会上有些议员以同样的理由指责中国大量向美国出口

人民币汇率成为近几年来国内外关注的焦点.认为人民币币值严重低估的学者指出,中国可贸易品部门相对于不可贸易品部门的劳动生产率增长很快,因此导致人民币真实汇率被低估.也有学者根据中国近年来贸易顺差增长过快指出人民币需要大幅度升值以恢复贸易平衡.该文认为"巴拉萨-萨缪尔森效应假说"中阐述的劳动生产率的相对变化对真实汇率的影响在中国并不成立,而且中国的贸易顺差增长中有虚假的成分,所以人民币币值并没有被严重低估.当前国际金融界对人民币汇率的炒作主要是跟风日本和美国政府要求人民币升值的政治压力,2006年中国外汇储备超过1万亿美元也增加了国际投机者认为人民币要升值的预期.该文认为中国外汇储备的增长既是挑战,又是机遇.中国应该稳定市场预期、抑制外汇升值投机,同时加快对外贸外资体制的改革,扩大国内消费需求,改善宏观管理能力.

儒学自觉地继承着夏、商、周三代的文化,是中华民族文化的根。“西学”对中国文化的冲击,使儒学得到反省自身的机会。儒家思想包含着“和谐社会”的理想,可为建设“和谐社会”提供大量思想资源。儒家传统是一个复杂的思想体系,它包含政统、道统和学统三个方面,我们今天可以对它们作适当的区分。其中学统是指学术思想的传统,它可以提供很有意义的学术思想资源,如“天人合一”(合天人)、“人我合一”(同人我)、“身心合一”(一内外)等,但必须给以合理的现代诠释。当前研究儒学要有文化上的主体意识,同时也需要在与其他文化的交流与对话中发展和更新,特别是要对“问题”有自觉性的思考,提出解决的新思路。

构建社会主义和谐社会,是党中央从中国特色社会主义事业总体布局和建设小康社会全局出发提出的重大战略任务.和谐社会既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撑、良好的文化条件,这就离不开和谐文化.建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务.

中共十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的会议。对继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐,夺取全面建设小康社会新胜利具有重大的现实意义和深远的历史意义。

马克思主义中国化的过程,是马克思主义与时代特征和中国实际相结合的过程,是马克思主义与中国优秀传统文化和新鲜实践经验相结合的过程,是马克思主义与中国文化和中国社会结合、融合、磨合、整合的过程,是马克思主义在中国传播、发展与创新的过程,是马克思主义由观念形态转为实践形态的过程.从文本依据、精神内涵、理论层面、文化意蕴、学科建设和当代视野等方面对此进行阐述,对推进马克思主义中国化有着重要的意义.

改革开放以来的28年,我国取得了国内生产总值年均增长9.7%,对外贸易年均增长17.2%的速度,到2006年底,我国的经济规模已经是全球第四、对外贸易总量全球第三、吸引的外资全球第二、外汇储备全球第一,其间贫困发生率从1978年的30.7%,降为2006年的2.3%,

中国的改革是从农村开始的。在1978年和1984年间,农村发展取得了巨大的成功,农业的年平均增长速度7.9%,种植业达到5.9%,粮食增产

该文基于中国8个省份、1320个农户、跨度15年的微观面板数据,使用非参数回归方法对影响农户收入差距的原因加以分析,利用广义差分方法去除农户异质性以后,估计的结果发现:(1)教育和在职培训体现出的人力资本是拉大农户收入差距的主要原因;(2)物质资本,包括土地,对于农户收入的差距没有显著影响;(3)在不同的收入组别上,人力资本的回报都显著高于物质资本的回报.

在新的历史背景下重温刘国钧先生的<什么是图书馆学>及其他理论著作,体味其经典性和科学性,总结刘国钧先生对图书馆学基础理论领域的贡献,探讨并以此纪念刘先生在图书馆学理论领域的奠基人地位和深远影响.

对企业家来说,他们的真正责任,是在诚实守信的基础上,通过为客户创造价值,赚取利润,同时给更多的人创造就业机会,给国家上缴更多的税收.