科研成果

一如果可以比拟的话,苏轼对宋词发展所作的贡献,大概相当于陈子昂和李白两人对唐诗的贡献。胡寅在《酒边词序》中说: 眉山苏氏一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度。使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣。

中国在封建社会末期,城乡商品经济和市场大量发展,孕育着资本主义的萌芽,但由于帝国主义的侵入,中国并没有按照马克思所描绘的历史发展进程那样,从封建社会直接过渡到资本会主义社会,而是变成半封建半殖民地社会。中国的经济也并没有发展到资本主义经济,而是成为半封建半殖民地经济。马克思、列宁等经典作家虽详细地论述了资本主义经济的形成,特点及阶级关系

在关于社会主义股份制度的讨论中,不少同志从增强企业,特别是全民所有制大中型企业的活力,克服企业的短期行为、抑制消费基金和投资规模的过分膨胀、促进资金横向合理流动和优化社会资源配置等方面,提出了目前实行股份制的必要性和紧迫性。我认为,作为组织和管理商品经济的一种复杂机制,股份制的实行需要同时具备一系列相关条件。否则,不仅股份制的任何优越性都只能成为空谈,而且,贸然全面推行必将强化改革中的不利因素,给改革增添障碍。

现在就要对姚晓英的创作谈点什么,恐怕还为时尚早,“小荷才露尖尖角”嘛。但是,案头摆着她的不多的几篇作品,又明明在诱使你说点什么。姚晓英本人是青年,她笔下的人物也总是青年、失学的青年、失恋的青年,失意的青年……。我们当然不想去纠缠题材和作品的表层社会意义之间契合与否这类问题,作品自身已经形象地告诉了读者。这里所要涉及的是联系着作者和作品之间的某些共相。是她那些不相干的题材意义后面的内在普遍联系,它既可能是作者创作的潜在动因,也是其作品的深层内涵,不管

一“五四”以后的中国小说虽然只有几十年历史,但它的发展非同寻常,不仅篇幅浩繁,变化巨大,而且成就冠于其他各种文学体裁。要想准确而又概括地描述中国现代小说的发展过程,是摆在小说史研究者面前一个不算容易的课题。一些研究者正为此探索着多种多样新的角度和方法。近年来山东文艺出版社出版的,由田仲济、孙昌熙主编的《中国现代小说史》,也许就是这种探索精神的一个值得注意的成果。这部著作系统地考察了现代小说人物形象的发展状况,全书八章,从第一章“反映着时代脉搏的知识分子形象”开始,二、三、四章分别考察了“解放途中的妇女形象”、“斗争中成长的工人形象”、“从昏睡到觉醒的农民形象”,第五章论述了“具有前驱者和领导者姿态的革命党人形象”,第六章论述了“改造和变化中的市民形象”,第七章写的是“嵌着时代印记的历史小说中的人物形象”,最后一章列述了

who points out first of all that the book is well organized with meticulous analyses.The book uses reliable statisticaldata for its arguments and is able to summarize international economic experience interms of comparative economics,making it a valuable reference source.However,Ligoes on to say that he does not agree with two aspects of the book.The first is theapplication of the Lorenz curve and the Gini coefficient to the study of a socialisteconomy;the second is the adoption of the formula advanced by Theodore Schultzfor the calculation of investment gains in educational economics.The conclusion ofthe article is Li's own views on questions related to the study of socialist economicdevelopment with Chinese characteristics.

中国历史上有三次大规模的外来文化的传入:第一次是公元一世纪到九世纪印度佛教的传入,第二次是明中叶到清初西方自然科学的传入,第三次是鸦片战争以后西方文化的全面传播,特别是五四运动时期马克思主义的传入。外来文化的冲击必然引起,传统文化结构的震荡和改变,这两者之间有一个相互矛盾、冲突、融合、吸收的长期而复杂的过程。本文考察了印度佛教传入中国后“比附”、“冲突”、“融合”的三个阶段,探讨了中国文化开放型的特点。“前事不忘,后世之师”,从这一历史过程中我们也许能吸收一些对中国现代化进程有教益的东西。

一一种文学体裁从萌芽到成熟,这个阶段是富有活力的。伴随着成熟期的到来,将出现一个繁荣的局面。在此之后,如果只是因袭而不能创新,就可能渐渐失去生气而趋于衰微。这是文体发展的一条规律。在民间曲子词的基础上发展起来的文人词,从溫庭筠到柳永,经过一二百余年的时间,已经臻于成熟。从体制上看,小令、长调均已齐备;从表现技巧上看,无论抒情、描写、叙述,都已熟练;音调格律也已相当讲究。此后就面临着一个如何突破已有成绩进一步发展的问题。一条方便的道路,是借鉴和吸取其他文学体裁的特点,给词注入新的血液,就好象植物学上用杂交的方法改良品种一样。在宋代词坛上有四个人作了这项工作,都取得了卓越的成绩,推动了词的发展。

一、引言:争论的原因何在? 劳动是价值的实体,价值源于劳动。这是马克思主义经济学的基石。对此,我国经济学界人士异口同声,莫不一致。但是,“什么劳动决定价值”却是一个争论不休的问题。在这个问题上,主要分为两大派,即所谓“单独决定论派”和“共同决定论派”。前者认为,只有第一重含义的社会必要劳动时间才决定价值,第二重含义的社会必要劳动时间只影响价

本文讨论了企业家在企业经营管理中的地位、职能,并提出现代企业家应具备的素质和观念。本文认为,在我国经济体制改革中,企业家的财富观、时间观、消费观、货币观、道德观、乡土观都将发生转变。

英籍波兰作家约瑟夫·康拉德在《黑暗的内心深处》一书中揭露了以比利时为中心的欧洲帝国主义对非洲刚果地区进行了极其残酷的奴役和掠夺。小说成功地塑造了一些在该地区自觉地或不自觉地从事殖民主义活动的自种人的形象,如内陆站站长库尔茨,船长马洛,总站经理,会计主任,烧砖匠等等。康拉德曾经说过:《黑暗的内心深处》讲的是“一个广为流传的故事,即一个新闻

我们认为,真理形式的主观性同真理主观形式的客观来源,客观基础是不同的,它们是两个不同的问题。真理形式的来源、基础当然是客观的,但是就真理形式本身而言却是主观的。所谓真理形式的主观性,主要是指真理是人的认识的产物,是观念形态的东西,是人的精神产品。必须经过思考的作用,运用概念、判断、推理等思想形式,才能把客观事物的本质及其规律反映出来,形成真理性的认识。离开了人脑的思考,离开了概念、判断、推理等思想形式,就不可能形成真理,因而真理形式的主观性是不应该否定的。

为配合“七五”计划的编制,以及适应经济体制改革和对外开放形势发展的需要,本刊从这一期开始将陆续发表一些外国的经济计划(摘要)和政府对经济干预等有关资料,供有关部门和单位的同志参考。

高等学校教师队伍的结构在其它办学条件(经费、设施、管理水平等)给定的情况下,唯一地决定了这支队伍的功能,即决定了它所能完成的教学、科研、社会服务等项任务的量和质。因此,任何一所学校为了完成规定数量和质量的任务,必须建立一支有相应结构的教师队伍。我们把能够完成一所学校规定任务的教师队伍结构称为该校教师队伍所应具有的"合理结构"。由于历史的和其它的种种原因,目前我国绝大多数高等

文章说,“我既不赞成把初期郁达夫主要说成是现实主义作家,也不赞成把创造社仅仅说成浪漫主义流派。在我看来,不但初期郁达夫是个以浪漫主义为主同时也吸收了其他创作方法的作家,而且创造社前期还是一个浪漫主义兼有较多现代主义成分的

《资治通鉴》中华书局标点本(1976年10月上海第四次印刷)元和四年六月"左军中尉吐突承璀领功德使"胡注:"……贞元四年,崇玄馆罢大学士,置左右街功德使,东都功德使,修

(一)《凯恩斯经济学的危机》一书仅五万多字,但内容丰富,涉及范围广泛,对于经济理论面临的挑战以及宏观经济与微观经济协调中的困难等问题的论述极有启发性,应引起特别注意并进一步加以探索.这里不准备讨论该书的基本观点.主要从宏观经济与微观经济如何协调的角度,看看希克斯在批评凯恩斯的宏观经济学体系时,发现了哪些问题.这些问题是否具有普遍的意义,特别是对于我国社会主义经济改革是否具有一定参考意义.首先,宏观经济与微观经济的协调,涉及经济中流量与存量之间的关系.宏观经济分析着重的是流量分析,如对国民收入的变动、投资总额的变动和消费总额的变动等的分析.然而,对每一个微观经济单位(企业)来说,主要的考虑却不是流量而是存量问