科研成果

2005
张维迎. 合格的企业领袖什么样. 四川经济研究. 2005;(1):1.Abstract
首先,一个优秀的企业家必须是一个遵守法律的企业领导人,不要靠打"擦边球"求生存."这就像在美国,如果你只想当一个普通居民,社会对你的约束很少.但你未来想当总统,从18岁开始,你就连跟女朋友的交往都要特别注意,否则就可能成为别人整你的材料."
林毅夫, 张鹏飞. 后发优势、技术引进和落后国家的经济增长. 经济学(季刊). 2005;(4):53-74.Abstract
有别于其他关于技术转移和经济增长的文献,我们提出了一个关于落后国家可以通过发挥后发优势来实现技术追赶的内生增长模型.在我们的模型中,落后国家通过从发达国家引进技术可以获得比发达国家更快的经济增长,并使得落后经济最终收敛到发达经济.
厉以宁. 和尚与挑水. 才智(才情斋). 2005;(8):47.Abstract
有一句老话,叫"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃"。如今,这个观点过时了。现在的观点是"一个和尚没水吃,三个和尚水多得吃不完。"
林毅夫. 和谐社会下的扶贫战略调整. 经理人内参. 2005;(8).Abstract
改革开放以来,经过政府和社会各界的艰苦努力,中国的扶贫事业取得了巨大的成就.2004年5月25-27日世界银行在上海召开全球有史以来最大规模的扶贫大会,以推动交流和学习各国尤其是中国的扶贫经验,这是对中国改革开放25年来在扶贫领域成就的肯定.20世纪的最后20年,中国农村极端贫困人口从1978年的2.5亿降低到2004年的2610万,世界贫困人口的减少主要发生在中国.
谢立中. 和谐社会:发达国家的启示. 学习月刊. 2005;(5):10-12.
张维迎. 和谐社会需要新的核心价值观的塑造. 中国企业家. 2005;(24):72-74.Abstract
实现和谐社会必须 的条件是社会上大 部分人认可某些基 本的核心价值观, 比如尊重产权、机 会均等。否则这个 社会无法和谐
胡泳. 品牌创造者 洞悉人类心灵的大师. 品牌. 2005;(05):70-71.Abstract
<正> 好的品牌是深入到你灵魂深处的某种东西。换句话说,它们是为人的灵魂服务的,而不仅仅是身体。 "品牌"这个词通常会带给你哪些联想?也许是一流的品质、规模化的营销网络、雄厚的资金、周到的服务、温馨的体验、甚至是社交聚会的场所……但是品牌的含义远远不止这些。所有的品牌创造者都堪称洞悉
王博. 哲学与经学之间-朱伯崑先生《易学哲学史》的贡献. 邯郸学院学报. 2005;(1):8-12.Abstract
中国哲学史的研究,在20世纪初期,经历了一个从经学范式到哲学范式的转变过程.在这个转变过程中,作为整体的经学不可避免地呈现出解体和边缘化的趋势.但是,离开对经学的深入研究,很多哲学问题不能得到准确的把握和理解.朱先生的《易学哲学史》,从易学出发研究中国哲学问题,在很大程度上弥补了哲学范式的不足,具有重要的学术意义.
丁放, 袁行霈. 唐玄宗与盛唐诗坛-以其崇尚道家与道教为中心. 中国社会科学. 2005;(4):154-165.Abstract
唐玄宗治国之道以道家清静无为的思想为主,盛唐时期,朝廷弥漫着崇尚道家和迷信道教的氛围,影响所及,道教诗歌兴盛.在唐玄宗周围形成几个道教人物的中心,他们既能对玄宗的政事产生影响,又在自己周围聚集了一批诗人,成为诗人与玄宗之间的桥梁.盛唐道教诗歌与前代游仙诗相比,在题材、风格、体裁等方面都有了新的特点.
林毅夫. 商学院何为-管理教育如何承担商业责任-中国需要怎样的MBA教育. 21世纪商业评论. 2005;(6):134-137.Abstract
本期《商业思想家》论坛所要探讨的命题是:商学院应该在商业社会中担当一个什么样的角色,换言之,商业管理教育应该如何承担商业责任?
裘锡圭. 商铜鼋铭补释. 中国历史文物. 2005;(6):4-5.Abstract
《中国历史文物》2005年第1期发表了中国国家博物馆在2003年征集到的一件商代晚期铜鼋的器形和铭文。同期还发表了李学勤、朱凤瀚、王冠英三位先生的考释文章,即《作册般铜鼋考释》、《作册般鼋探析》和《作册般铜鼋三考》(以下简称"李文"、"朱文"、"王文")。这三篇文章对铜鼋铭文作了很好的考释,读后获益甚多,现将可以补充三文或与三文不同的意见简述于下,以供参考。
姚洋. 回乡三日. 经济学家茶座. 2005;(1):94-102.Abstract
冬日的南方清晨,空气很好,105国道上的车又很少,我和南昌伯父的回乡路因此变得格外轻松.接近我们该下车的地方,远远地看见两个堂侄小兵和小平坐在路边等着.车子停下,他们便来拿行李和食品.我们让司机掉头回南昌,跟着两个堂侄下了国道,向村里走.堂侄告诉我们,家乡今年大旱,沂江的水量大减,庄稼收成很坏.
刘伟. 国有企业改革现阶段3大难题. 中国石油企业. 2005;(4):9.Abstract
关于我国现阶段的企业改革问题, 这既是一个微观问题,也是一个制度问题。我们国家国有企业的改革,伴随着中国改革开放的历史,也有二十五六年了,现在进入了新的阶段,也就是党的十六大之后到现在。这个阶段解决的问题,实际上主要是大企业的问题。国有企业改革走到今天,制度上遇到的难题是三个方面:
姚洋. 国有资产流失的真与假. 读书. 2005;(6):104-110.
厉以宁. "国退民进、民退国进"都不对. 商界名家. 2005;(4):11.Abstract
"国退民进,国进民退"这个提法都不正确,这是针对单个企业而言的,从单个企业看,无论国有企业还是民营企业在市场竞争的大环境中都有升有降,有起有落,企业成败是正常现象.真正应该实现的是民营经济和国有资产平行增长,因为国有企业改革后,将出现一种新的混合所有制企业,混合所有制将是新公有制的一种重要形式.
吴慰慈. 图书馆学基础理论研究述评(1995~2004年). 中国图书馆学报. 2005;(2):15-19.Abstract
图书馆学基础理论研究,不仅应该注意对本学科当前基本问题的阐释,而且要更加关注对本学科前沿性问题的研究.近10年来,我国在图书馆哲学、西方图书馆学流派与学说、图书馆学发展、图书馆学本土化、虚拟图书馆、信息资源说、知识集合论与知识管理论等方面的研究,均取得了明显成就.有些问题尚待进一步深入研究.参考文献44.
汤一介. 在中欧文化交流中创建中国哲学. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2005;(5):29-32.Abstract
从20世纪上半叶起,西方哲学思潮大量涌入中国,中国学者尝试着从大量经典中梳理出“中国哲学”,他们在吸收和借鉴西方哲学的基础上,利用中国传统思想资源,构建了若干重要的现代型的“中国哲学”。但“中国哲学”有其特殊的意义和内涵,在西方哲学中很难找到相应的概念。如果“中国哲学”受制于西方哲学框架的限制,便会失去其丰富的涵义。中国哲学要对世界哲学作出贡献,必须在立足中国自身的传统,又要充分吸收和借鉴当前西方哲学的新成果来影响世界的哲学界,使“中国哲学”具有世界性的重大意义。中国哲学中的特殊的名词概念也不必套用西方哲学的名词概念,可以采用音译加注释的办法,这样才能真正保持中国哲学的丰富性及其特点。
胡泳. 在网络经济中发现新的利润源. 21世纪商业评论. 2005;(06):21.Abstract
<正> "最佳产品"策略建立在古典的竞争形式之上,客户被产品自身的固有利益所吸引,产品要么能够以低廉的成本生产出来,从而使客户享受低价的好处;要么具有差异化特点,从而使客户愿意付出溢价享受独有的性能。产品通常是标准化的,而客户则是大众化的。公司的视线集中在竞争对手身上,为的是赶上和超越对方,
Rozelle 王金霞，黄季焜和S. 地下水灌溉系统产权制度的创新及流域水资源核算. 中国水利水电出版社; 2005.
厉以宁. 坚持科学的发展观. 企业世界. 2005;(3):4-6.Abstract
2004年,北京大学光华管理学院院长、教授厉以宁,在一次研讨会上,作了题为"坚持科学的发展观"的研讨报告.报告就科学发展观涉及的八个方面内容进行了全面深刻的阐述.针对性强,哲理透彻.现本刊予以摘要刊登,以飨读者.

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