严家炎.
再谈金庸小说与文学革命. 唐都学刊. 2004;(2):1-6.
Abstract金庸的武侠小说大大提高了武侠小说作品的思想、文化、艺术品位,使近代武侠小说第一次进入文学的宫殿,可以说是一场静悄悄的文学革命.但金庸并不能称为文学革命家,事实上也从无此种称谓.
严家炎.
再谈金庸小说与文学革命. 山西大学学报(哲学社会科学版). 2004;(1):5-10.
Abstract文章运用诸多文学史史料,从对传统武侠观念的改造,对传统创作方法的革新,文化含量和艺术借鉴方面,说明金庸小说是"一场静悄悄的文学革命",并辨析了学术界在这一问题上的不同认识.
严家炎.
须藤医生所写鲁迅病历为何与鲁迅日记及书信牴牾的再探讨. 鲁迅研究月刊. 2004;(2):67-69.
严家炎.
文学的雅俗对峙与金庸的历史地位. 西南师范大学学报(人文社会科学版). 2004;(5):130-134.
Abstract雅俗对峙是文学发展的内在动力,20世纪中国小说地位空前变化,新文学对通俗小说发生影响,通俗小说则对新文学提出了挑战.雅文学、俗文学都能产生伟大作品,金庸就是超越雅俗的典范,他超越了"供消遣"与"为人生"的传统,以超凡的天马行空的想象才能,以对传统小说语言形式的发扬光大,达到了雅俗共赏的理想境界.
严家炎.
论20世纪中国文学的现代性-兼《晚清至五四:中国文学现代性的发展》序. 东方论坛. 2004;(3):20-23.
Abstract现代性构成了二十世纪中国文学的显著标志,它作为二十世纪中国文学中一条客观存在的线索,比长期以来我们运用的"反帝反封建"这一主观的政治视角要恰当得多;文学的现代性,绝不可与现代主义文学划等号;而"后现代"只是对"现代"的反思、纠偏和补充,它是"现代"的伴生物;"现代性"在器物层面与思想文化层面完全可能互相悖离.
