科研成果

1999
严家炎. 五四新文化运动与中国的家族制度——读史札记之一. 鲁迅研究月刊. 1999;(10):7-15.PKU 
严家炎. 评“五四”、“文革”与传统文化的论争. 中外文化与文论. 1999:58-73.Abstract
当前对"五四"的重新评估,可能导源于美国学者林毓生教授。他的著作《中国意识的危机》在国际汉学界颇有影响,80年代中期翻译成中文后,在中国一些青年学者中间也引起反响。90年代,北京大学哲学系陈来教授
严家炎. 开幕词:近年现代文学研究的新趋向. 中国现代文学研究丛刊. 1999;(1):1-4.PKU 
严家炎. 金庸的“内功”:新文学根柢. 当代作家评论. 1999;(6):69-75.PKU 
1998
严家炎. 金庸小说与传统文化. 中国文化研究. 1998;(3):67-74+1.AbstractPKU 
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容,这是广大读者都会有的共同感觉。我曾在一篇文章中说:金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。作者以写“义”为核心,寓文化于技击,借武技较量写出中华文化的内在精神,又借传统文化学理来阐释武...
严家炎. 《学术功力与理论深度》. 小说评论. 1998;(5):37.PKU 
1997
严家炎. 不怕颠覆 只怕误读. 中国现代文学研究丛刊. 1997;(1):1-3.PKU 
1996
严家炎. 序《废名小说选集》. 中国文化. 1996;(1):230-231.AbstractCSSCI
序《废名小说选集》严家炎只爱读故事的人,读不了废名的小说,因为废名小说裒少有扑朔迷离的故事。读惯了一般新文学作品的人,可能也读不惯废名的小说,因为废名小说有时连人物也是隐隐约约的。一目十行的急性子读者,更读不了废名的小说,因为废名小说必须静下心来仔细...
严家炎. 论金庸小说的现代精神. 文学评论. 1996;(3):56-64.AbstractPKU 
论金庸小说的现代精神严家炎武侠小说诞生在漫长的中国封建社会中。作为封闭的农业社会的产物,众多武侠小说在褒扬侠义精神的同时,也留下了诸如热衷仕途、嫉仇嗜杀、迷信果报乃至奴才意识之类特殊印记。“五四”以来的新文学家,像鲁迅、茅盾、郑振铎、瞿秋白,都从武侠...
严家炎. 鲁迅作品的经典意义——《鲁迅作品集》序. 北京大学学报(哲学社会科学版). 1996;(1):118-120.Abstract
鲁迅作品的经典意义——《鲁迅作品集》序严家炎二十世纪即将成为历史。站在世纪之交回眸百年中国文学,真正称得上经典的作家作品,似乎未必能排出一份很长的名单。然而,无论这份名单长或短,我却相信,鲁迅永远是其中不可或缺的一位——并且大概还会居于首位。鲁迅创作...
严家炎. 鲁迅的作品为什么具有经典意义?. 河北自学考试. 1996;(5):41.Abstract
鲁迅的作品为什么具有经典意义?一是忧愤深广的现代情思“五四”新文学之所以能成为真正具有现代意义的文学,是基于人的觉醒,基于启蒙精神。“五四”新文学根本告别了“威福、子女、玉帛”的旧价值观念,充满了个性解放与民族自强的要求,充满了对国民蒙昧状态的深刻剖...
严家炎. Lu Xun and Expressionism─The Artistic Characteristics of Old Tales Retold. Social Sciences in China. 1996;(3):139-144+192.
严家炎. 不怕颠覆 只怕误读. 河北师院学报(社会科学版). 1996;(3):1-2.Abstract
1996年 5月 9日至 12日 ,中国现代文学研究会在石家庄举行第七届理事会 ,河北师院中文系、河北师大中文系、河北大学中文系和河北省社科院文研所联合承办了这次会议 ,河北师院中文系承担了会议组织工作。来自全国的数十位著名学者就中国现代文学研究的现状和前途进行了热烈研讨 ,有共识 ,有争鸣 ,新见迭出。本刊摘发几篇论文 ,以飨读者
1995
严家炎. 新时期十五年的中国现代文学研究. 中国现代文学研究丛刊. 1995;(1):11-12.AbstractPKU 
新时期如果从中共十一届三中全会算起,已经15年多了.中国现代文学研究会的成立和《中国现代文学研究丛刊》的出版,到今年也有整整15个年头.15年不算很长,中国现代文学研究却发生了惊人的变化,取得了重大的成就和显著的进展.可以毫不夸张地说,这15年的进展和变化,超过了在此以前的30年.
严家炎. 五四新文化运动与传统文化. 鲁迅研究月刊. 1995;(9):4-6.AbstractPKU 
五四新文化运动与传统文化严家炎1五四新文化运动如果从1915年《新青年》创刊算起,已是八十周年;如果以1919年五四爱国运动的爆发为标志,迄今也有七十六年。四分之三世纪过去了,但这个运动似乎尚未完全成为历史。它所开辟的思想文化现代化的事业,今天仍在全...
严家炎. 吴组缃先生二三事. 新文学史料. 1995;(1):11-12.AbstractPKU 
“君子坦荡荡,小人长戚戚。”吴组缃先生在北京大学中文系任教四十多年,最受人尊敬同时给人印象也最深的,正是他敢于坦荡直言和充满人生智慧的哲人风范。他坦率地讲真话,即使这真话不合当时的潮流,不被别人理解,甚至遭到我们一些思想比较简单的年轻人的批评反对,他也敢于坚持。 五十年代中期,“左”的东西已经在许多领域露头。
严家炎. 鲁迅与表现主义——兼论《故事新编》的艺术特征. 中国社会科学. 1995;(2):141-153.AbstractPKU 
本文对鲁迅与西方表现主义文艺思潮的关系进行了考察。文章认为,从20年代中期起,鲁迅就大量接触并译介表现主义的有关论著,并使自己的创作思想和创作实践发生微妙而显著的变化。文章通过对《故事新编》的艺术特征的具体考察,对长期曾有争议的其创作方法的性质问题发表了见解,认为它并非现实主义而主要是现代主义——确切地说是表现主义的产物。文章认为,鲁迅在创作思想与实践上的上述变化并不是偶然的。这是他一贯主张对各种艺术思潮、艺术经验广泛吸取、借鉴的结果。对于这位倡导“拿来主义”的思想家、文学家来说,他并没有把西方现代主义排除在外。
严家炎. Review of Research on Chinese Fiction in the Twentieth Century. Social Sciences in China. 1995;(2):162-170+224.
严家炎. 《微神》:老舍的心象小说. 中国文化研究. 1995;(4):68-71+4.AbstractPKU 
《微神》是老舍小说中非常特别的作品。很多人最初读的时候,都会产生惊异:“咦!老舍还写过这样的小说呀和!”这一印象不是随便得出的。因为,老舍平常不专写爱情题材的小说,用他自己的话来说,他“在题材上不敢摸这个禁果”,“差不多老是把恋爱作为副笔”。而《微神》却是地地道道的爱情故事,与老舍许多作品不同,这是一。二是《微神》的写法特别。老舍绝大多数作品是写实主义的,像《猫城记》那种象征讽喻性的作品只属于个别事例。而这篇《微神》,却作了许多新的探索,比《猫城记》还走得远些,它是带有较多现代主义色彩,有些笔墨甚至相当费解的作品。这两点加在一起,就给人新鲜的感觉,异常的感觉。
严家炎. 《20世纪中国文学与区域文化丛书》总序. 理论与创作. 1995;(1):9-11.Abstract
《20世纪中国文学与区域文化丛书》总序严家炎文学有地域性,这一事实似乎很早就受人注意。《文心雕龙》称北方早出的《诗经》为“辞约而旨丰”,“事信而不诞”,是质朴的“训深稽古”之作;称南方后起的《楚辞》则为“瑶诡而惠巧”,“耀艳而深华”,并将此“奇文郁起...

Pages