科研成果 by Type: Miscellaneous

2011
厉以宁. 城镇化建设可设立公用事业基金. 农村工作通讯. 2011;(1).Abstract
城镇化过程中,需要筹集的公共建设资金数量巨大,而且要持续多年这样的巨额资金,既不能完全靠财政,也不能完全靠市场,因为财政资金毕竟有限,以盈利为目标的企业也不愿把大量资金放到投资回报周期长的公用事业.这种情况下,可以设立公用事业投资基金,以解决城镇化过程中公用事业资金等措和运用问题.
李广建, 王巍巍, 杨林, 王益明, 李芳. 基于WCAG 2.0政府网站可访问性评价研究. 中国图书馆学报. 2011;(6):27-36.Abstract
在对国内外网站可访问性的法规与标准以及相关评价研究进行综述的基础上,利用Achecker在线软件工具对4个公认的世界城市和我国北京、上海的政府网站进行基于WCAG 2.0级别A标准的可访问性检测。从网页平均错误数来看,上海错误数最少,巴黎和北京有待改进;从网站首页检测结果来看,六城市政府网站的首页均没有通过检测;从错误类型来看,各城市网站的错误主要集中在某一种或两种类型上;六城市政府网站的可访问性排名依次为:伦敦、东京、上海、纽约、巴黎、北京。根据检测结果提出如下建议:重视首页的可访问性;改进终端页面;有针对性地改正技术错误;定期检测和改进;提高用户参与度。图1。表5。参考文献31。
李广建, 王巍巍, 杨林, 王益明, 李芳. 基于WCAG2.0政府网站可访问性评价研究. 中国图书馆学报. 2011;37(6):27-36.Abstract
在对国内外网站可访问性的法规与标准以及相关评价研究进行综述的基础上,利用Achecker在线软件工具对4个公认的世界城市和我国北京、上海的政府网站进行基于WCAG2.0级别A标准的可访问性检测.从网页平均错误数来看,上海错误数最少,巴黎和北京有待改进;从网站首页检测结果来看,六城市政府网站的首页均没有通过检测;从错误类型来看,各城市网站的错误主要集中在某一种或两种类型上;六城市政府网站的可访问性排名依次为:伦敦、东京、上海、纽约、巴黎、北京.根据检测结果提出如下建议:重视首页的可访问件;改进终端页面;有针对性地改正技术错误;定期检测和改进;提高用户参与度.图1.表5.参考文献3l.
谢新洲, 万猛, 金学慧. 基于不完全价值链分析的国内外两种典型OA仓储比较研究. 北京联合大学学报(人文社会科学版). 2011;9(3):114-122.Abstract
价值链分析方法应用于OA仓储比较研究,以迈克尔·波特的价值链理论为指导,并结合OA仓储本身的特殊性,对OA仓储价值链进行了分析和提炼,并从可比性原则出发,围绕OA仓储价值链中的基本价值活动,对中国科技论文在线和arXiv.org的运作差异性进行了比较研究,在此基础上对中国科技论文在线提出了六点发展建议.
郭建宁. 大力推进马克思主义中国化时代化大众化. 理论视野. 2011;(7):23-27.Abstract
推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是我们的历史使命和时代课题.本文具体分析了马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵、路径和方法,强调从整体上推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是在新的历史条件下坚持和发展马克思主义的关键,也是中国化的马克思主义永远保持蓬勃生机的根本.
吴志攀. 大政府? 小政府? 法治政府!. 国际经济评论. 2011;NULL(4):7-9,3.Abstract
中国经济已经持续、高速增长了30多年,这是一个已经并且仍发生的历史事实.这30年的发展,不仅深刻改变了中国的面貌,也对整个世界格局产生了深远影响.但是,如何来解释中国的奇迹,如何判断中国未来的发展大势,却仍然还是一个争论不休的问题.
孙宇, 王博. "天人合一"思想的源头考察及当代启示-由日本地震事件引发的思考. 大观周刊. 2011;(51):238-238,178.Abstract
2011年3月11日.在日本发生的9级大地震和随之而来的特大海啸、核泄漏事件.再一次让人类经历了生离死别,体味到天地与人间的生死独白.如今.诸多哲人不断警示人们要"天人合一".提出建构"天人合一"体系的呼声越来越高.现代工业社会的顽疾频频涌现.随之而来的是生态危机的全球化蔓延.人们普遍认为."天人合一"思想对于解决全球所面临的生态危机具有重大的理论意义和现实价值.
姚洋. 天意怜幽草,人间重晚晴-拜访科斯和福格尔教授. 经济学家茶座. 2011;(4):132-136.Abstract
李·本南(Lee Benham)和艾丽桑德拉·本南(Alexandra Benham)两口子是中国制度经济学界比较熟悉的两个人,他们和世界银行的退休研究员玛丽·席利(Mary Shirley)
张维迎. 好政策与坏政策. 商界(评论). 2011;(3):40-43.Abstract
目的纯良的政策,如果推行中效果相反,或者成本太高,或者让企业脱离了消费者,都是坏的政策.国家制定的政策大部分是好政策,但是现实中却有很多坏政策.如果一个政策我们认为是好的但是效果却不好,问题究竟出在哪里,我们用什么标准评判?
梁柱. 学习和掌握马克思主义理论是建设学习型政党的首要任务-纪念中国共产党成立90周年. 政治学研究. 2011;(3):3-11.Abstract
坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平,是党的建设的一个基本经验.学习和掌握马列主义是中国共产党的性质和历史使命的内在要求,是推进马克思主义中国化的前提条件,这不仅关系到共产党人的政治品格和政治方向,而且关系到党为人民服务的工作能力的培育和工作水平的提高.要坚持理论联系实际的学风,善于学习,最要紧的是要把思想方法搞对头.学习和掌握马列要持之以恒,重在读原著,提高理论修养.
刘伟. 宏观经济政策如何影响地方经济. 新经济. 2011;(11):88-89.Abstract
一、宏观政策目标和地方经济发展目标之间的关系我们知道货币政策是一个宏观政策,目标是多重的.在现阶段货币政策首要目标是反通胀.在任何时候针对通货膨胀的紧缩政策和地方经济增长之间都存在着矛盾.我们国家的货币政策在金融危机发生时候,和欧美国家是不一样的.欧美国家是从银行发生,所以首先是银行的流动性和资金链出现了问题.我们的情况是,危机面向我国的实体经济,企业没有订单,它就停产、破
严文明. 寻根寄语. 寻根. 2011;(2):2.Abstract
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张守文. 差异性分配及其财税法规制. 税务研究. 2011;(2):69-74.Abstract
社会财富分配是判断时代好坏的重要标尺,中国社会传统的"均贫富"思想是个人对公平价值追求的体现,但不可回避的事实是分配差异是客观存在的,差异性分配在一定条件下也具有合理性.从中国的现实状况看,本文认为,由于差异性分配所导致的社会不稳定因素在增加,社会存在不安全性,因此必须在分配领域进行有效调控.由于财税法实质是作为社会财富分割器存在的,因此,当前调整分配格局,强化分配公平,财税法必须有所作为.
张维迎. 市场使人向善. 商界(评论). 2011;(8):42-45.Abstract
所有的宗教都假定人是自我为中心的,这与经济学的假设无异。于是,经济学鼻祖业当·斯密不仅写出了《道德情操论》,也写出了《国富论》。宗教教育人要通过利他而实现自己的幸福,而市场要求人必须通过满足别人的需要来实现自利的动机。市场与伦理宗教所要求的结果都是一致的,与市场逻辑对立的是反自由竞争的强盗逻辑。
张维迎. 市场制度最道德. 中国中小企业. 2011;(10):68-71.Abstract
经济学和宗教伦理的基本假设是,人是自我中心的。宗教的逻辑和市场的逻辑最大不同是,宗教的逻辑是通过改变人的心来达到善的行为,市场的逻辑不想改变人的心,而是规范人的行(行为),即以利人之行,实现利己之心。人是以自我为中心的人类犯错误或干坏事有两种原因,一是无知,知识有限,不明白什么是好,什么是坏,想干好事,结果却成了坏事;
张维迎. 市场的逻辑与中国的变革. 探索与争鸣. 2011;(2):8-11.Abstract
市场的基本逻辑是:如果一个人想得到幸福,他(或她)首先必须使别人幸福.市场的这一逻辑把个人对财富和幸福的追求转化为创造社会财富和推动社会进步的动力.由此,才有了西方世界过去200多年的崛起.也才有了中国过去30多年的经济奇迹.市场交易的范围越大,经济发展越快.利润本质上是一个连带责任制度.是市场信任的基础.中国市场化改革的核心是从职权经济转向产权经济.腐败的根源是职权经济与产权经济并存.未来改革的方向仍然是进一步缩小职权经济的范围,减少政府手中控制的资源.解决中国当前面临的问题仍然需要遵循市场的逻辑,而不是凯恩斯主叉的刺激政策.
郭建宁. 建设文化强国的意义、思路与路径. 大连干部学刊. 2011;27(11):12-14.Abstract
大国崛起离不开文化的崛起和思想的崛起..建设社会主义文化强国必须坚持以科学发展为主题,以建设社会主义核心价值体系为根本任务.以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点.以改革创新为动力.坚持文化传承创新.建设主流价值文化.提高中华文化国际影响力.
贾庆国. 引导高教机构向中小城市迁移. 北京观察. 2011;(1):29.Abstract
由于历史原因,现在国内高等教育机构主要集中在大城市,特别是东部地区,成为大城市土地、人口、就业压力加剧的重要因素之一.同时大城市的高教机构本身也面临着种种发展瓶颈.而中小城市普遍存在高等教育机
郭建宁. 当代中国化马克思主义研究的几个前沿问题. 理论视野. 2011;(2):21-23.Abstract
一、关于马克思主义理论学科的整体性问题马克思主义理论学科的整体性问题是一个很重要的课题,但是我们做得还不够.我觉得这个整体性大概涉及到三个方面:1.马克思主义理论学科的整体性研究.
郭建宁. 当代中国的文化自觉. 新重庆. 2011;(10):6-9.Abstract
近十年的文化建设取得了巨大成就,可以说从中央到地方,从学界到民间,从来没有象今天这样重视文化建设,文化的重要性从未象今天这样突出,文化软实力和精神家园的概念从来没有象今天这样广泛使用和空前普及,文化产业、文化体制改革从

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