科研成果

2009
陈伟鸿, 乔治·索罗斯, 张维迎. 乔治·索罗斯 金融大鳄的中国之行. 中国商人. 2009;(7):30-35.Abstract
他是国际金融领域呼风唤雨的一位人士,他同样是饱受争议的一位人士.乔治·索罗斯,量子基金创始人之一,1930年出生于匈牙利,1947年移居英国并毕业于英国伦敦学院,1956年,索罗斯前往美国,开始建立和管理国际投资基金.1992年,索罗斯展开了袭击英镑的行动,两周的时间里,他从英镑空头交易中获利将近20亿美元,被人称为打垮英格兰银行的人,在这场行动中,他的基金增长了67.5;,个人净赚6.5亿美元.索罗斯一举成名,金融大鳄诞生.1997年,索罗斯把目光锁定在东南亚,在泰国,他开始大量抛售泰铢,泰国外汇市场立刻波涛汹涌.最终,泰国被卷走了40亿美元,这场索罗斯飓风立刻刮向整个东南亚,刮走了百亿美元之巨的财富,使这些国家几十年的增长化为灰烬.由此,索罗斯获得金融杀手、金融魔鬼的称号.在2007年,曾经退出沙场的索罗斯重出江湖,他以敏锐的嗅觉感到此次金融危机将不同以往,他抖擞精神频频出手.2008年,对冲基金全球亏损达3500亿美元,在同行们纷纷报亏的同时,索罗斯量子基金的回报率却达到了10;.面对中国经济,索罗斯关注已久.此次来到中国,不知索罗斯又嗅到了什么?又将有何作为?
赵忻怡, 张晓, 唐洋, 唐金海. 乳腺癌手术病人住院费用及影响因素分析. 中国卫生经济. 2009;28:41-43.
程爱雷, 胡建信, 万丹, 刘建国, 仝宣昌. 二恶英和二氧化碳排放量与GDP关系初探. 安徽农业科学安徽农业科学. 2009;37:12139-12141.Abstract
摘　要: [目的]探讨二恶英排放量与二氧化碳排放量及GDP的关系。[方法]利用公式“源强=排放因 子ב活动率’”估算出二恶英和二氧化碳的排放量,进而研究二恶英排放量与二氧化碳排放量及GDP的关系。[结果]根据二恶英(PCDD/Fs)排放量与 二氧化碳排放量做出log(PCDD/Fs)-log(CO2)曲线,log(PCDD/Fs)和log(CO2)呈现出良好的线性关系,说明二恶英排放 量和二氧化碳排放量具有正相关关系。根据二恶英排放量与GDP做出log(PCDD/Fs)-log(GDP)曲线,log(PCDD/Fs)和 log(GDP)呈现出良好的线性关系。二恶英排放量与二氧化碳排放量及GDP存在相关性。log(PCDD/Fs)-log(CO2)和 log(PCDD/Fs)-log(GDP)曲线都显示出良好的相关性。[结论]该研究表明高GDP地区也是二氧化碳和二恶英排放量较高的地区,技术水平 的地区差别没有导致二氧化碳和二恶英排放量的明显差异。
胡泳. 互联网丛林中的“恶之花”. 中国企业家. 2009;(24):40.Abstract
<正>我们承认互联网上有博弈,但必须是一个健康的利益博弈机制,而不是唯利益是从的网络"删帖"天涯社区、半岛网等网站联合发起成立"网络媒体反公关联盟",矛头直指网络删帖公司,即俗称的"网络打手公司"。起因是,近一两年内出现了越来越多的依靠删除网上负面信息为生的网络公关公司,它们根据要删除的帖子的内容、数量、位置等,向客户收取不同的费用,一般的小网站大约为100元一个帖,而大型的论坛以及门户网站,收费甚至高达千元。
厉以宁. 五件大事决定未来十年. 商界(评论). 2009;(12):123.Abstract
要了解今后十年中国经济动向,必须要了解这十年内在经济方面正在进行的有哪些大事.第一,集体林权制度改革.这对中国来说意义是非常深远的.中国的耕地18万亿亩,林地是25亿亩,还不包括
严家炎. “五四”文学思想探源. 文史知识. 2009;(10):87.Abstract
"五四"文学思潮,作为文艺复兴以来近代欧洲文学思潮在中国的一种回应,其源头可上溯到19世纪80年代末、90年代初。根据近年发现的一些史料,在这个
严家炎. "五四"文学思潮探源. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2009;(4):21-25.Abstract
"五四"文学思潮,作为文艺复兴以来近代欧洲文学思潮在中国的一种回应,其源头可上溯到19世纪80年代末、90年代初.根据近年发现的一些史料,在这个源头上,存在着三座标志性的界碑:一是黄遵宪<日本国志·学术志>文学条下用"外史氏"名义所作的一段重要评论,它提出了"言文合一"的理论主张,倡导以口头语为基础来形成书面语,为白话文学开辟了较为宽广的途径.二是陈季同通过法文著作和中文材料,提出了小说戏剧亦中国文学之正宗,世界文学乃中国文学之参照,倡导大规模的双向翻译等见解主张,打破了千年来某些根深蒂固的陈腐保守、妄自尊大的观念,对中国文学现代化起到了相当重要的促进作用.三是两部有现代意义的长篇小说:陈季同1890年出版的法文<黄衫客传奇>和韩邦庆1892年发表的<海上花列传>,前者在欧洲较有影响,后者八十多年前就已得到鲁迅、刘半农、胡适等多位"五四"先驱者的高度评价,近年沪地几位学者更对其标志性意义作了相当深入的阐述.三座界碑从理论主张、对外交流、创作成就三个不同方位合力构筑了立体多维的文学新天地,标志着文学史上一个新时代的开始.
梁柱. 五四爱国进步传统论析. 思想理论教育导刊. 2009;(4):54-60.Abstract
爱国、进步、民主、科学的概括,反映了五四传统深刻的内涵.马克思主义日益深入传播并逐渐被中国人民所接受,成为历史进步的重要标志,并把爱国主义推向新的历史阶段.五四时期的民主和科学思想,有五四前期和后期的区别和发展.民主思潮,由于运用马克思主义作为指导,由原来的旧民主主义开始向新民主主义转变;科学思潮已经是包括自然科学和以马克思主义为指导的社会科学两方面的内容,使社会科学成为指导革命斗争和社会进步的锐利武器.持自由主义传统论者否认这种变化和发展,是完全错误的.
梁柱. 五四运动的传统和自由主义的说教. 中华魂. 2009;(5):9-11.Abstract
五四运动是中华民族争取解放斗争的一个至关重要的历史新起点,是爱国主义的盛大节日。正因为这样,对五四传统的界定和阐释,就直接关系到对这一运动的性质及其所显示的近代中国社会走向的基本看法。
袁行霈. “五经”的意义与重译的空间. 周易研究. 2009;(5):6-9.Abstract
"五经"是中国最古老、最神圣的典籍,两千多年来一直被公认为是中国文化最重要的经典,是中国思想体系形成和政治体制建立的主要理论依据,对中国社会生活的一切方面几乎都产生了深远影响。但迄今为止,却没有一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种"五经"译本。因此,2009年7月27日,国家汉办在北京召开了以重新编译、传播中国儒家文化原典为宗旨的"五经"研究与翻译国际学术委员会第一次工作会议,这标志着中外学者合作开展"五经"多语种译本的翻译工作正式启动。会议由国际著名汉学家施舟人教授主持,来自11个国家和地区的30多位知名汉学家,在会议期间研讨了"五经"的翻译体例、底本、出版等问题,并分别就相关的内容作了发言。以下选登部分知名专家的与会发言,以飨读者。
袁行霈. 五经的意义与重译的空间. 周易研究. 2009;(5):6-9.Abstract
应邀参加这次会议,得与诸胜流共商"五经"的研究与翻译工作,我深感荣幸!据<史记·滑稽列传>记载,孔子已有"六艺"之说,指的是包括"五经"在内的六部经典.汉武帝建元五年(前136年)春,汉武帝将"五经"立于学官,置"五经"博士,从此确立了<诗><书><礼><易><春秋>的经典地位.
汤一介. 五经研究与翻译研讨专题-编纂《儒藏》的经验(发言稿). 周易研究. 2009;(5).
姚洋. 《亚当·斯密在北京》:重看中国小农经济. 乡音. 2009;(11):38-39.Abstract
一代大师阿里吉的《亚当·斯密在北京》结构宏大,思想自成系统,对世界体系以及中国在其中的地位进行了独到的分析。特别是第十二章中所涉及的和中国的小农经济结构相关的一个思想,值得我们研究。
严家炎. 交流,方能进步-顾彬《二十世纪中国文学史》给我的启示. 中国现代文学研究丛刊. 2009;(2):195-198.Abstract
范劲先生在顾彬《二十世纪中国文学史》的《译后记》中说:他怀着很大的好奇心想知道洋和尚葫芦里有什么药.我是个地道的本土和尚,最近六七年又和几位朋友写着一部规模大一点的《二十世纪中国文学史》,当然更有兴趣想拜读顾彬教授的大作,并且很乐于说说自己读后的一些感受.
胡泳. 人件. 商务周刊. 2009;(11):92.Abstract
<正>"人件"(peopleware)一词,是汤姆·德·马科(Tom de Marco)和蒂莫西·李斯特(Timothy Lister)1987年合写的《人件:富有成果的项目和团队》一书中的术语,指与计算机互动的人的条件。该书专门讨论了软件开发和维护的团队管理问题。马科和
康小明, 闵维方. 人力资本、社会资本与职业发展成就的实证研究. 高等教育研究. 2009;(1):41.
梁柱. 人民共和国缔造者的历史功绩. 新视野. 2009;(6):4-6.Abstract
毛泽东是中国社会主义亨业的伟大奠基者,是新中国的主要缔造者.他从理论和实践上成功地将一个半殖民地半封建国家的资产阶级民主革命同社会主义的前途联结起来,并通过实际的步骤加以实现.他领导大规模的社会主叉建设并取得巨大成就,为我国新时期的现代化建设和改革开放准备了极为重要的制度的和物质的基础.他以苏联为鉴,提出进行马列主义与中国实际"第二次结合"的重要思想,"努力找出在中国这块大地上建设社会主义的具体道路",为发展中国社会主义事业指明了方向.
刘畅, 屈鹏, 李璐. 人类信息行为研究的几个主要问题. 图书情报工作. 2009;53:24–28.
胡泳. 从共享、合作到集体行动. 中国企业家. 2009;(06):35.Abstract
做企业是群体行为里最难的一种,即集体行动。群体的凝聚力对于行动成功至关重要
沙宗平. 从刘智的“人道五典”看回族伊斯兰伦理. 宗教与民族. 2009;(00):235-252.Abstract
<正>刘智(约1660—约1730),字介廉,晚年自号一斋,江宁府上元(今江苏南京)人,是清初著名回族穆斯林学者。其父刘三杰(字汉英)是明末清初伊斯兰教经师,精通阿拉伯文、波斯文,深晓伊斯兰教"天人性命"之旨。刘智幼从父亲以及大阿訇袁汝琦学习《古兰经》及阿拉伯文,15岁随父学习儒家经史子集及杂家之书8年,又6年阅天方经典,阅释藏、道藏,"继而阅西洋

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