科研成果

中国民俗学的记述有悠久的历史。在甲骨文、金文中已有民俗记载。在汗牛充栋的经、史、子、集等古代文献中零散的民俗记录更加丰富。而在《诗经》、《易经》、《礼记》、《山海经》、《风俗通义》、《搜神记》、《荆楚岁时记》、《东京梦华录》、《梦粱录》、《古今风谣》、《山歌》、《粤风》、《古谣谚》等书中更有着民俗资料的集中记录。古人对民俗的论述也不少,但较零散,尚缺少对民俗进行系统研究的专著。真正科学意义上的民俗学研究在中国是从五四时期开始的。因民俗学是对人民文化的研

<正> 幼承父训,读史书,常常有些大惑不解的东西。比如说“好皇帝”刘备临终前嘱咐儿子阿斗:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,堪称语重心长。东汉有名的直臣范滂,引颈受戮前对他儿子说的一番话,听来却字字悲愤:“吾欲使汝为恶,则恶不可为;使汝为善,则我不为恶！” 刘备是明主,贵为天子;范滂是名士,罪列党人:两人的地位和遭际不同,故辞别人世时的心绪也不同。刘备说得很动听,

进人1992年,随着我国治理整顿任务的基本完成,我国经济社会的发展将进人一个新的历史阶段。在这一新的历史阶段的起点上,深化改革,调整结构、提高效益,搞好国营大中型企业,特别是继续使国民经济持续、稳定、协调地发展,是全社会普遍关心的问题。为此,本刊特邀请一批国内著名专家学者,就有关问题各抒己见,以飨读者。

由荷兰学者van Dijk主编的《语篇》(Text)杂志为庆祝创刊十周年,邀请分布世界各地的编委就九十年代语篇分析的前景进行笔谈,在该刊1990年第1和第2期合刊发表,参加笔谈的著名学者除主编外,有Robert de Beaugrande, Wallace Chafe, Frans H. van Eemeren, Dell Hymes, Geoffrey Leech, Janos S. Petofi, Deborah Schiffrin, Sandra A. Thompson等共26人。其中有我国社会科学院语言研究所的陈平先生。van Dijk在总结中说:“回顾过去是有可靠的事实根据的,展望未来则我们掌握的证据不多”,“往往比预报天气和经济发展更为困难。”(第330页)但他坚信未来的学术发展不是不可控制的自然事件,而是我们当前实践的结果。此外,学术发展有一定的规律性,学术刊物的编者和顾问对刊物近期发展会产生一定影响,语篇分析二十年发展的历史也对本领域提

一最是两情依依时,断肠人走天涯——这几乎是古今中外文学中一个屡见不鲜而又每每催人泪下的主题意象。自从台湾当局允许人员到大陆探亲以来,数以百万计的炎黄子孙,在遄离大陆四十年后,又重新回到了生于斯长于斯的故乡热土。说是叶落归根吧,难以形容那声咽语哽、泪垂银髯的伤感悲恸;说是痛定恩痛吧,又不能表达那笑罢了

什么样的企业行为可以被称做规范的行为?厉以宁教授认为用最简练的语言来表述,就是:企业的经济活动应以自身的利益为准则。为了自身的利益,企业必须力求降低成本,提高劳动生产率,增加盈利,并不断扩大自己在市场中的份额。为此,企业注重自己的产品质量,注重自己的信誉与形象;企业必须趋利避害,有自我约束机制和自我成长机制;企业必须时时刻刻考虑自己在市场上的地位的变化,相应地调整经营策略,

企业行为的规范化,就是企业的经济活动应以自身的利益为准则。为了自身的利益,企业必须力求降低成本,提高劳动生产率,增加盈利,并不断扩大自己在市场中的份额。为此,企业注重自己的产品质量,注重自己的信誉与形象;企业必须趋利避害,有自我约束机制和自我成长机制;企业必须时时刻刻考虑自己在市场上

从去年以来,我就听说诸如证券基本知识、证券投资指南、证券市场入门之类的图书是抢手货,一上市就被争购一空,不管它是翻译的、著作的、编纂成册的,全都如此.今年春节一过,大年初四,我就南下广东了.在广州、佛山、中山、珠海、深圳、宝安、东莞一转,得到的第一手信息果然是这样.凡是书名上挂了"证券"、"股票"、"股份制"的字样,莫不

图书市场也许至今尚未摆脱不景气的状态,不然的话,为什么不少作者会抱怨出书这样困难,而不少出版社的同志又抱怨新书征订数为什么这样少?但从去年以来,我就听说诸如证券基本知识、证券投资指南、证券市场入门之类的图书是抢手货,一上市就被争购一空,不管它是翻译的、著作的、编纂成册的,全都如此.今年春节一过,大年初四,我就南下广东了.在广州、佛

北京大学教授厉以宁:深化改革中最迫切需要解决的问题是政企不分。只有股份制才能摆脱行政机构的束缚,真正自主经营、自负盈亏、自我约束。因此,企业改革的目标模式应是股份制。股份制的优越性包括:(1)股份企业必定是行为长期化的;(2)股份企业必定争取实现最大效益;(3)政企真正分开;(4)生产要素得以在社会范围内优化组合;(5)国有资产得以维护;(6)有利于把消费基金直接转化为生产基金;(7)有利于财政体制

位(emics)与非位(etics) 两个术语始见于美国语位学家K.L.Pike于1954年出版的《语言与人类行为结构统一理论的关系》(Language in Relation to a Unified Theory ofthe Structure of Human Behavior.Glendale)一书。Pike认为存在于语音学和音位学的区别概括和具体的关系也可用来描写语言学研究的其它层次以至人类行为,因而将phonemics

就整个毛泽东哲学思想的研究而言,社会主义建设时期与新民主主义革命时期相比,前者的研究比较薄弱.就社会主义建设时期的毛泽东哲学思想研究而言,人们一般对五十年代的《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作比较重视,而对毛泽东六十年代的哲学探索往往缺乏系统和深入的研究。其实,六十年代前半期毛泽东的哲学探索颇有建树,比如六十年代初他关于实事求是、调查研究的论述,1962年七千人大会关于自由与必然

《书品》1989年第2期发表了萧楠同志《关于〈小屯南地甲骨〉之体例及其相关问题——答裘锡圭同志》一文,对我在《书品》1987年第3期上发表的《读〈小屯南地甲骨〉》作了反批评。读后觉得他们的有些批评是我应该接受的,但是大部分意见却是有问题的,下面分项加以说明。为节省篇幅把萧楠同志的文章简称为“萧文”,我的文章简称为“拙文”。 我应该接受的批评有三点。

人是认识主体、实践主体、历史主体,这是没有疑问的。但是人又可分为个体和群体,即个体主体与群体主体。以往的主体研究对个体与群体往往缺乏区分与联系,因此难以从个人与群体、个人与社会的有机统一的角度来审视人的活动,这是一种哲学研究方法的缺陷。认真研究认识与实践活动中个体主体与群体主体的辩证关系,对于深化马克思主义哲学研究具有重要的方法论意义。 一、个体主体与群体主体

我国社会主义条件下的农业运行机制与发达资本主义国家的农业运行机制有哪些异同?看来这是一个很值得研究的课题。 我国的农业与发达资本主义国家的农业分别建立在土地公有制和土地私有制这两种不同的所有制基础之上。因此在讨论我国当前的农业运行机制与发达资本主义国家的农业运行机制时,不能忽略这样一个事实,即在我国,土地兼并以及与此相联系的通过土地买卖而扩大农业生产规模的情形是不存在的。然而在发达资本主义国家中,正是由于存在着土地私有制,所以存在着土地兼并以及通过土地买卖而扩大私人农业生产规模的可能。这一点可以被看成是

更新图书馆学研究方法的观念,发展与当代图书馆学相适应的研究方法,探讨图书馆学研究方法论体系,具有十分重要的意义。传统图书馆学被认为是纯人文科学,因而长期以来图书馆学的研究方法基本上沿用社会科学的调查法、历史法和比较法等;近年来又加入了自然科学研究中的统计法和测量法等。80年代,我国出版了10多部图书馆学基础理论著作,其体系结构虽各具特点,但对图书馆学研究方法的阐释却大体相似。一般都认为我国图书馆学界对方法论的

一、社会主义市场经济体制和传统计划经济体制的比较 十四大提出要建立社会主义市场经济体制。什么是社会主义市场经济?简单地说,就是按照供求规律配置资源的一种经济。市场经济本身是不分姓“资”和姓“社”的。

三、市场经济与通货膨胀的关系 这是当前经济体制改革中很重要的一个问题。应该如何看待这个问题?从以下五个方面来谈: 1.通货膨胀有两种,一种是公开的,另一种是隐蔽的。公开的通货膨胀表现为物价上涨。在隐蔽的通货膨胀下虽然物价没有上涨,但有价无货,或者是凭票供应,排长队供应,地下交易,黑市价格。应该说,从50年代后期起,我们一直生活在通货膨胀之中,每个人都深受通货膨胀之害。由于那是隐蔽的通货膨胀,所以不少人并未感觉到。每月半斤肉,一年十几

在1989、1990、1991年的《民间文学论坛》、《南风》 (贵州) 等刊物上,山民先生连续发表了三篇长文,要根本推翻"解放以来长期居于正统地位、传统的民间文学基本理论","重新构筑科学的民间文学理论框架",因为"中国民间文学基本理论的失误已经不是哪一本教科书上修补所能解决的了".他的矛头是针对整个"传统民间文学基本理论"的,却以我的《中国民间文学概要》为主要代表,并指名要同我进行商榷.这是关系到马列主义基本原理和整个民间文学事业的重大理论问题,怎能置之不理.我们绝不能对否定马列主义基本原理的错误思想纵容、保护.目前民间文学界还无人对此发表意见,更逼得我不能不对这尖

对股份制企业规范化缺乏应有的认识,很可能人为地造成一种不适当的“股份热”,一哄而上,搞出许多不规范的、不伦不类的“股份公司”,其结果不但无助于经济运行机制的转换,甚至会给经济带来种种弊端,从而败坏了股份制的名声,为股份制的推行制造巨大障碍。