科研成果

改革开放以来尤其是近几年来,伴随着中国经济的高速发展,保险业也取得了很大成就,但是,在保险业的发展过程中,一些矛盾和问题也逐渐暴露出来。我们对此进行了专题研究,发现矛盾和问题的产生原因是多方面的、复杂的,但一个重要的原因就是对于保险业的认识还存在一些偏差,只有纠正这些偏差,秉持清晰正确的理念,保险业才能保持持续健康稳定的发展。

本文通过对九寨沟自然保护区的研究发现，在现行保护地管理体制下，由保护地管理机构主导、当地居民参与的股份制经营方式能较好地保障居民利益并保护资源；但资源经营的安排者和生产者未彻底分离致使经营效率低下，并影响该经营方式的可持续性。本研究认为九寨沟式的股份制经营方式仅是一种折中的方式，长期来看应将资源经营的安排者和生产者彻底分离。

在该文中,我们利用浙江省企业信息化和组织行为的数据研究了企业信息化、企业基本组织行为和生产绩效、企业竞争力以及创新能力的关系.我们的基本结论是:(1)企业生产绩效、企业竞争力和企业创新能力随着企业信息化投资增加而增加.(2)刚性的企业组织行为能够显著地提高企业生产绩效、竞争力和创新能力.(3)刚性的组织行为对于企业绩效的提高的关键在于刚性组织行为和企业信息化资本以及企业员工和经理合作之间存在互补性.

作为一名高校博士研究生导师,我几乎每年都要面临自己的学生毕业、授予学位、论文出版这些常规性的工作。《信息资源价值论——信息文明的价值思考》是我的博士研究生杨文祥教授在北京大学攻读博士学位期间所撰写的学位论文。在这篇论文即将付梓之际,我别有一番感慨,内心久久不能平静,欣慰之情,不能自己。

危机并不遥远,而我们似乎并不清醒,因为我们都还沉迷在"美国梦"之中.所谓的"美国梦",就是西方中心主义的发展模式,在处理人与自然、人与社会、人与内心的关系时,它所秉持的理念,是竞争、是增长、是发展,而不是和谐.

只有企业在研发上的投资超过广告上的投资,我们才能看到来自中国的国际品牌

如果我们以儒家的“合天人”(天人合一)的观念来为解决“人和自然”之间的矛盾提供某些思想资源,以“同人我”(人我合一)的观念来解决“人与人”之间的矛盾,那么我们可以用“一内外”(身心合一)来调节自我身心内外的矛盾。现代社会,由于种种内外的压力,特别是人们无止境地追求感官之享受,致使身心失调,人格分裂。由于心理的不平衡引起精神失常、酗酒、杀人、自杀等等,造成了自我身心的扭曲,已经成为一种社会病,而严重影响了社会的安宁,其原因正在于道德沦丧,致使人失去了自我身心内外的和谐。对这样一种情况,许多有见识的学者都为此提出救治的理论和策略。从中国传统文化看,可以说儒家对人的身心道德修养和人格培育给以特别的重视。

一、儒学现代意义的两个重要原因"儒学的现代意义"这个题目,我曾讲过多次,上世纪80年代讲过,90年代也讲过,现在到21世纪还讲。不仅我讲,而且越来越多的学者都在讲,为什么?我想,有两个重要的原因:

儒家文化里的和谐思想儒家经典《礼记》有一篇文章叫《礼运》,里面有一段是孔子讲的关于"大同社会"的话,所谓"大同"社会就是儒家和谐完美的理想社会。这个"大同社会"大概有四个要点:第一,和谐社会应该是一个天下为公的社会。也就是说这个社会它是为大众的,不是为个人的,这是它的一个要点;第二,和谐社会应该能把有道德,有才能的人选出来,让他们来为社会服务,使得这个社会能够很讲信用,人们都能和睦相处;第三,各种人都能够有他的适当位置来为社会贡献他们的力量,比如说孤寡老人或者是有残疾的人也都能够得到很好的供养,让他们能够很好地生活,这样就可以保证社会每个分子都能够对社会做

儒家文化特别强调人的道德实践对于建立和谐社会的重要意义,特别重视人的自我身心内外的协调与和谐。中国的企业应当“以法治企业”,“以德教化人”,坚持走使人自我身心内外和谐的路径,而儒家以修身为本的人文教化的资源对我们的企业建设便具有不可忽略的意义。中国的企业家应该有中国的气派,中国的风格,在这方面,儒家正可为我们造就一种中国企业家的精神提供一些有意义的思想资源。

<正>在互联网热度最高的1997—2000年上半年,无论是在线零售、搜索引擎、门户网站,还是其他与网络相关的企业,奉行"先入行,先掘金"的比比皆是。人们普遍相信,"先开枪,再瞄准"是最明智的选择——具体干什么都无所谓,只要抢在别人前面就能赚钱。

过度私人化严重影响了一个社区在共同问题上采取共同行动的能力。那些半封闭世界的成员只关心自己及周围的头脑相似的同伴,对其他群体的问题采取漠视态度。

通常认为,初次分配实现效率,再分配实现公平.但遵循比较优势来发展经济,可以在生产过程的初次分配中就实现公平与效率的统一.中国当前的比较优势是劳动力相对便宜,通过发展劳动力相对密集的产业,以及资本密集型产业中劳动力相对密集区段的生产活动,可以让更多具有劳动力的穷人分享经济发展的果实,且能够实现资本最快速的积累.劳动力会越来越值钱,资本回报则越来越低,从而在初次分配上同时达到公平与效率.

公益性信息服务是信息资源开发利用的重要内容。本文探讨了公益性信息服务的定价原则,在分析公益性信息服务的价格制定模型及方法的基础上,提出了制定我国公益性信息服务价格应重点解决的问题,并指出了健全公益性信息服务价格机制的有效途径。

从公益性信息服务的基本概念出发,探讨了公益性信息服务的主要特性,构建了公益性信息服务提供模型;从信息服务提供主体、信息产品和信息用户出发分析了各种类型的公益性信息服务,并归纳了公益性信息服务的内涵与外延。

从公益性信息资源的基本概念出发,探讨了公益性信息资源及其开发利用的涵义,分析了公益性信息资源开发利用过程中存在的问题,并提出了加强我国公益性信息资源开发利用的策略。

在广泛借鉴国外经验的基础上,讨论了数字资源长期保存机制的建立,当前许可证制度框架下数字资源可持续利用的对策,数字信息保存的技术问题和数字信息保存示范项目;提出我国图书馆联盟应尽早重视共建共享数字信息的有效保存和可持续利用问题,发挥联盟的力量和优势,积极开展相关研究,制订标准和规范,建立共建共享数字信息保存的先导和示范项目。

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本文把各种基于数字技术、集制作者/销售者/消费者于一体、消解了传统的信息中介的媒体系统称为"共有媒体",它具有超文本、多媒体与互动性三大特征。在Web2.0时代,共有媒体意味着互联网的一次理念和体系的升级换代,即从原来的自上而下的由少数资源控制者集中控制主导的体系转变为自下而上的由广大用户集体智能和力量主导的体系。它赋予了媒体公众的视角,媒体的价值不再由控制内容产生,而是来自于培养用户。