科研成果

一、什么是悲剧?什么是悲剧?这是一个古老而常新的问题。作为美学范畴和一种戏剧类型的悲剧,最早对它作出明确界定的是亚里士多德,他在《诗学》中指出:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”所谓有一定长度的行动就是指情节,即事件的安排,这是悲剧的灵魂。此外,他还从悲剧主人公的特点及其“过失”,悲剧效果等方面对悲剧作了明确的界定,在西方美学史上最早奠定了悲剧理论的基础。

<正> 一、世界图书贸易的新时期世界图书贸易的繁荣,促进了世界出版业的繁荣;没有图书贸易的发展,就没有出版业的进步。这是考察近现代图书事业的基本着眼点,同时,在翻阅世界出版业史料时,也会发现,世界图书贸易是与世界社会经济的发展紧密相关的。比如西方资本主义的发展为图书出版贸易的发展解决了原材料,技术、劳动协作方式,管理方法,资本和市场以及运输等一系列问题。这些都是图书出版和贸易发展的前提条件。我们知道十三、四世纪,商业、银行金融业首先在意大利的各共和国兴盛起来,以后又发展到荷兰、英国。从1550年至1700年,荷兰开始成为殖民扩张的强国,商业和制造业资

一、问题的提出1、引言公共图书馆不同于专业图书馆、学校图书馆和学术图书馆,其服务不是面向明确的特定用户。它的可能读者群是广大公众,然而要满足“所有人的一切需求”是很困难的。大体上公共图书馆有四种广阔的市场——教育、情报、消遣和文化。在现有的预算水准下,公共图书馆面临一种压力,即维持不断增长的用

本文對二十世紀中國小說从總體上作了若干探討。二十世紀中國小說以改造民族靈魂為總主题,以悲壯、悲涼為美感上的主色調。悲涼背後常蘊含着不少“意識到的歷史内容”,它是“文學在思考”而且思考得相當深刻的標誌。在西方是歷時的文學思潮,至中國而為共時,創作方法的多元化於是成為本世紀中國小說的另一特徵。這種文化背景造就了一批小說大家,促進了創作個性的發展和小說流派的繁榮。藝術上長期保持開放的勢頭,形式豐富多變,是本世紀中國小說的又一特徵,這使它與世界文學潮流保持同步發展。

长期以来,计划与市场这两种资源配置方式被一些人说成是两种不同的社会经济制度,似乎计划等于社会主义,市场等于资本主义。这种错误的论点不仅阻碍着生产力的解放,而且会使我国经济倒退到旧计划体制去。 要知道,在任何一个社会中,各种资源总是通过一定的机制实现配置的。资源配置

防止和平演变实质上是无产阶级在夺取政权之后如何保持政权的问题。毛泽东在新中国建立前后,特别是他的晚年,一再提出并力图解决这一历史课题,虽然在探索中曾付出过沉重的代价,但他对此始终保持清醒的认识和高度的警觉,他提出的一系列具有深远意义的防止和平演变的战略设想,永远是党和人民宝贵的精神财富。在和平演变已成为现实危险的今天,认真研究和正确继承毛泽东这方面的思想,更具有特殊的意义。

我国的城市经济体制改革是以"放权让利"为导向的。改革几年的实践表明:这一改革思路在最初给企业注入了一定的活力和将企业从行政附属物地位向自主经营的轨道推入的同时。也埋下了日后微观搞活与宏观失控之间矛盾的种子。一、外赋权力与宏观失控。以往,人们在总结我国改革中出现的"一放就乱、一乱就控、一控就死、一死又放"这一恶性循环的原因时,大都集中在企业的自主权是大了还是小了、国家放权多了还是少了、政府管得宽了还是窄了等方面。然而,在我看来,根本的问题不在于权力的"数量"方面,而在于其"质量"方面。确切地

企业改革是经济体制改革的主线要弄清楚我国经济体制改革的主线,必须先了解我国当前经济的非均衡性质。经济的均衡与否虽然以市场的完善程度和价格的灵活程度为前提,但更为基本的前提则是企业的充分活力的存在与否。可以把经济的非均衡分为两种类型:第一类非均衡与第二类非均衡。第一类非均衡是指:尽管企业自主经营、自负盈亏,但由于资源供给方面的限制、社会利益集团的干扰或其它因素的影

当前,我国图书馆的投入与产出矛盾日益尖锐。一方面,文献数量激剧增长,社会对文献的需求量也更加迫切;另一方面,书刊价格上涨,文献收藏费用增加。尽管各馆都在不断增加购书经费,但仍无法摆脱捉襟见肘的困境。面对这一矛盾,图书馆应采取的对策之一,就是要逐步地由微观的馆藏建设转向宏观的文献资源建设,形成文献资源建设的合作系统。本文试就其系统结构作一些分析和探讨。

党的十一届三中全会以来,我国在以社会主义公有制为主体的前提下,多种经济成分得以发展。私营经济的发展正是在这一总的架构中实现的。工商行政管理部门在保证公有制经济的主体地位,促进多种经济成分(包括私营经济在内)的发展方面起着重要的作用。目前,私营经济仍处于继续发展的过程中,但在这方面也存在着一些有待于继续研究的理论问题与政策问题,如果这些问题得不到解决,私营经济的正常发展将受到阻碍。本文就此作一些论 一、私营经济存在与继续发展的理由 私营经济不同于个体经济。根据国家工商行政管理部门的规定,资产归业主所有,雇工人数在8人以上,并以营利为目的的企业被列为私营企业。从这项规定中可以清楚地看出,私营经济是业主使用一定数量的雇工进行生产与经营的经济,这里存在着剥削与被剥削的关系。但为什么在社会主义社会中允许私营经济的存在,并允许私营经济的继续发展呢?这是有理由的。

社会保障是一个庞大的体系,包含的内容十分广泛。简要地说,社会保障体系的组成是: 应该指出,这只是一个简表,并不能完整地反映社会保障体系的一切方面,但我们足以从这里了解到社会保险、社会福利、社会救济三者性质的不同,以及养老保险(老年保障)与其它社会保险(如失业保险、工伤保险、医疗保险)在内容上的区别。

如果说先秦儒家(主要指孔子和孟子)是以道德理想的提升而达到超越自我和世俗的限制,以实现其超凡人圣的天人合一的境界,那么先秦道家(主要指老子和庄子)则是以其精神的净化而达到超越自我和世俗的限制,以实现其对自由的精神境界的追求。如果说先秦儒家采取的是一种积极肯定人生、提高道德学养的方法来实现其超越,那么先秦道家则是以消

我国国营大中型企业改革的实践表明,搞活国营大中型企业是一项长期的艰巨任务。过去围绕着“放权让利”为主的改革的不彻底性在市场疲软的宏观环境中日益暴露出来,面对大量产品积压、巨额三角债,国营大中型企业步履维艰,缺乏灵活应变的能力。首先,由于价格控制、产业壁垒和地区封锁等行政对企业经营的直接干预,市场竞争很不充分,对企业经

读古书必须按照古人的语言习惯和用字习惯去理解字义,这是十分明白的道理。可是要做到这一点却并不容易。不但初学者往往按照自己的语言习惯和用字习惯去读古书,以致发生误解;就是研究者,甚至是颇有经验的研究者,有时也不免犯这种错误。在这篇小文里,我们从平常读书时注意到的这类错误里,选出一些例子,加以说明,希望能促使初学者注意,在读古书时少犯这种错误,在读跟古书有关的今人著作时少受这种错误的影响。我们所从取例的著作,有一些从总体上看

股份制的第一个优越性是:股份制企业的行为一定是长期化的。承包制情况下的企业行为是短期化的,股份制企业行为一定是长期化的。人们为什么投资购买股票?人们投资购买股票是为了取得两种收入,一是股息红利收入,二是股票升值带来的收入。在投资者看来,后者更为重要。人们手里的资金可以存入银行,还可以购买国库券。如果单纯是为了取得利息,人们不一定对股票感兴趣。人们购买股票的行为,除了取得股息红利外,更重要的是着眼于股票升值带来的收入。一个企业的股票为什么能够升值呢?这个企业必须是具有发展潜

袁行霈先生《辛词与陶诗》一文指出了这两位大诗人诗作的契合点以及辛词豪放的艺术特色,读后能给人得到新的启示。

<正> 去年岁末,莫斯科爆出一条消息:俄罗斯一些官方机构为向外国和本国记者提供服务而要求付给货币报酬。有人就此评论说:西式的“重金新闻业”,如今到俄罗斯安家落户了。这个所谓的“重金新闻业”是指什么呢? 英国的情形重金新闻业(checkbook journalism),亦称支票簿新闻业,指报界付费给社会要人或知情人以换取独家采访。在英国,这一说法还被赋予某种特定的含义。由于报纸,特别是星期刊之间竞争激烈,为促进销量,英国很早就出现了花钱购买某些引人注目的著作的连载权的现象。这些著作不外是名人的回忆录,政客的日记选刊以及影视明星的生活故事等等。有时

1 萧统《陶渊明集序》曰:“余爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端。惜哉,无是可也!”盖陶渊明之文学因萧统而显,其《闲情赋》遂亦因萧氏而成为一段争论不休的公案。反对萧氏此说的先有苏轼,其态度极其强烈,他说:“渊明《闲情赋》,正所谓《国风》好色而不淫,正使不及《周南》,与屈、宋所陈何异?而统乃讥之,此乃小儿强作解事者。”

陶渊明(365—427)、谢灵运(385—433)、慧远(334—416),是晋宋之际思想文化界的三个杰出的代表人物,本文拟以慧远为坐标,衡量陶、谢二人的思想倾向,并为他们找到在那个时代的思想文化潮流中各自的恰当位置。 陶、谢虽然在世的共同时间达四十二年之久,但并没有资料证明他们有过直接的接触。他们有一位共同的好朋友颜延之,颜延之曾接济过陶渊明,还为他撰写诔文;颜延之又曾和谢灵

山田敬三教授出了这个题目,要我来作一次讲演。题目本身很有意思,但是比较大,似乎也没有多少现成的资料可供参考。我只能试着讲讲,不知道能不能讲清楚。文化,包括的范围很广泛。鲁迅和日本文化的关系,似乎可以追踪到许多方面。例如,鲁迅一生翻译过许多外国文学作品,其