科研成果

2002
沙宗平. 大化循环,尽终返始——清初回族思想家刘智哲学观初探. 回族研究. 2002;(02):78-87.Abstract
清初回族思想家、“天方学人”刘智 (约 1 660—约 1 730 ) ,从伊斯兰教教义学的立场出发 ,基于在中国弘扬伊斯兰教教义思想的神圣使命感 ,以其深厚的中国传统文化 (特别是其中居于主导地位的儒家文化 )学养与系统的回教教义学研究 ,在吸收回族先贤王岱舆 (约 1 580— 1 660 )、马注 (1 640—约 1 71 1 )等学者研究成果的基础上 ,终于构建了以“真一说”为基础、以“人论”为主要内容的、博大精深的中国伊斯兰教哲学。本文拟对刘智在创建中国伊斯兰教教义思想体系的过程中 ,如何吸收和改造中国传统儒家思想及其概念 ,作一初步探讨
袁行霈. 大家小书 开卷有益. 群言. 2002;(7):37.Abstract
这些位大名家,下笔时肯定都考虑到大部分读者的接受能力并想要引发读者的阅读兴趣,所以,可读性都极强。——白化文
胡壮麟. “如何操作”型语篇文体特征的变异. 英语研究. 2002;(1):2-9.Abstract
本文首先介绍了在美国因学习电脑操作而掀起的《傻瓜用书》热。该类书籍的新颖的编辑思想和语言特征导致了科技语篇中的一个亚型——"如何操作"型语篇(how-to text)在文体上的变异。作者在对我国同类书籍的分析中也发现了这些变异的存在。在分析科技语篇,包括傻瓜类语篇时,文学分析的方法可以揭示导致变异的深层原因。
胡壮麟. 如何操作型语篇文体特征的变异. 英语研究. 2002;(1):2-9.Abstract
本文首先介绍了在美国因学习电脑操作而掀起的《傻瓜用书》热.该类书籍的新颖的编辑思想和语言特征导致了科技语篇中的一个亚型-"如何操作"型语篇(how-to text)在文体上的变异.作者在对我国同类书籍的分析中也发现了这些变异的存在.在分析科技语篇,包括傻瓜类语篇时,文学分析的方法可以揭示导致变异的深层原因.
张维迎. 如何重建我们的信任. 现代乡镇. 2002;(9):44-45.Abstract
张维迎教授指出"中国是一个高信任度的国家",以反驳某一经济学家认为,"华人社会是一个低信任度的社会"这一观点.现将全文摘编如下.
胡泳. 媒体变革:公众的角度. 读书. 2002;(12):33-40.
方文, 韩水法, 蔡曙山, 吴国盛, 郑杭生, 吴志攀, 萧琛. 学科制度建设笔谈. 中国社会科学. 2002;(3):74-91,206.Abstract
北京大学方文先生在《社会心理学的演化 :一种学科制度视角》一文 (载《中国社会科学》2 0 0 1年第 6期 )中提出了学科制度的概念.中国社会科学编辑部认为 ,这一概念具有对实际存在的科学研究制度进行反思的可能性.为了推进科学研究制度的建设 ,2 0 0 2年 1月 1 2日 ,中国社会科学杂志社在北京召开了"学科制度建设"研讨会 ,来自中国科学院、中国社会科学院、中央教育科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、南开大学等单位的二十余名学者与会 ,就中国学科制度 ,特别是文科学科制度建设的理念、内容 ,当前存在的问题以及今后加强学科制度建设的措施展开了热烈的讨论.下面的笔谈 ,就是在这次会议发言的基础上组织而成
严家炎. 学科普查与深度开掘. 浙江师范大学学报. 2002;(2):2-3.Abstract
中国现代文学研究在经历了上世纪 80年代的壮丽与辉煌后 ,此后显出相对沉稳的发展态势.在新世纪里 ,这一学科的前景和格局将会怎样 ,如何寻找新的学术生长点 ,推动研究的深入 ,这为学界同仁所关切.去年九月 ,中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑部同浙江师范大学人文学院在浙江师范大学联合举办了"中国现代文学研究学术生长点研讨会",来自全国二十多所高等学校和科研机构的五十多名专家学者共聚一堂 ,展开了充分热烈的讨论 ,贡献了许多宝贵意见.本刊征得专家同意 ,将部分发言 (包括书面发言 )整理成文发表 ,以飨读者.
方流芳, 赵民, 张维迎. 完善公司治理已成国企改革最大挑战. 领导决策信息. 2002;(34):24-25.Abstract
面对层出不穷的公司丑闻和朝野一片"严打"声浪,美国总统在今年7月签署了公司改革法案,该法案是对1933年证券法、1934年证券交易法和破产法相应条款的修正.主要内容有: 第一,公司定期报告须有CEO/CFO认证
张守文. 宏观调控法的周期变易. 中外法学. 2002;(6):695-705.
闵维方. 实践“三个代表” 努力创建世界一流大学. 中国高等教育. 2002;(17):10-11.
厉以宁. 实践“三个代表"思想;全面建设小康社会. 群言. 2002;(12):10-11.Abstract
江泽民同志关于"三个代表"的重要思想是我们一切工作的出发点和落脚点,它科学地阐明了发展先进生产力,繁荣先进文化,实现人民群众根本利益同中国共产党领导之间的内在联系。全面建设小康社会这一任务的提出,也正是"三个代表"思想的体现。全面建设小康社会,是以发展先进生产力作为物质
闵维方. 实践"三个代表" 努力创建世界一流大学. 中国高等教育. 2002;(17):10-11.
闵维方. 实践"三个代表"创建一流大学. 学校党建与思想教育(高教版). 2002;(10):4-6.Abstract
江泽民同志今年5月31日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话,立足于时代新潮流与国情新特点,从新世纪党和国家面临的新情况、新任务出发,深刻阐述了我国在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段,我们党坚持“三个代表”、执政兴国的一系列重大而关键性的问题。讲话通篇贯穿着与时俱进、开拓创新的精神,提出了许多新思想、新观点、新论断,进一步丰富和深化了“三个代表”重要思想,明确指出了贯彻“三个代表”,关键在与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民,为我们党在新时期把建设有中国特色社会主义伟大事业推向前进指明了方向。江泽民同志在讲话中要求我们在新世纪新阶段,发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面。这篇重要讲话,对于正在向世界一流大学迈进的北京大学而言,具有极其重要的指导意义。
邱晓华, 韩德强, 王东京, 钟朋荣, 樊纲, 贾康, 杨帆, 宋宁, 温铁军, 孙立平, et al. 对2002年我国经济形势的分析-北京部分经济学家座谈会发言摘要. 中国青年政治学院学报. 2002;(3):61-70.Abstract
2 0 0 2年是中国入世后的第一年 ,国内在许多体制方面需要逐渐与国际接轨。世界经济的衰退势必对我国经济产生影响。随着国民经济调整的基本完成 ,2 0 0 2年我国的经济形势将会是一个怎样的局面呢 ?就此问题 ,本刊与北京东西部经济研究中心《热点研究》编辑部联合召集在京的我国著名经济学家和社会学工作者欢聚一堂 ,探讨中国改革的方略。现刊登这次座谈会的部分发言摘要。
胡壮麟. 对中国英语教育的若干思考. 外语研究. 2002;(3):2-5,9.Abstract
我国外浯教育经过多次起伏后,英语已恢复其主要外语的地位.为了迎接新世纪的挑战,应进一步从语言规划上认识外语教育的重要性,对一些有关中国英语教育的问题进行思考,如:在我国应建立一个全国性、权威性的外语教学咨询机构;英语专业的设置不应降底为仅仅是语言技能的培养;加强研究生教学和博士生教学;注意当前的交际教学法呈现向交际--语法教学法过渡的动向.
厉以宁. 对当前我国金融的一些看法. 湖南商学院学报. 2002;(5):1-6,12.Abstract
中国加入WTO后,各行各业都会遇到一定的冲击,而首当其冲的就是金融业.因此对我国的金融形势应有足够的认识,才能加快金融体制改革的步伐,充分发挥金融业在社会主义市场经济中的积极作用.目前主要做好以下工作:一是国有商业银行的股份制改革最好选择"整体改革、分步到位"的方案;二是积极推进商业银行走向混业经营;三是农村信用社的股份制改革应加快建立以农村和小城镇经济为服务对象的民营银行;四是鼓励民间资本进入银行业;五是充分发挥中国证券市场的积极作用;六是正确认识养老基金进入资本市场的必要性和资本市场吸纳养老基金的必要性.
姚洋. 对惩罚婚外情的经济学分析. 经济学(季刊). 2002;(3):977-984.Abstract
该文就对婚外情实施法律惩罚的可能效果进行了经济学的分析.婚姻是一种受法律保护的长期合同,离婚是解除这一合同的惟一合法手段,而婚外情则是违约.但是,惩罚婚姻违约不一定能增加社会中高质量的婚姻,该文的分析表明,惩罚婚外情只有在离婚成本较低的情况下才能起到好的效果;当离婚成本很高时,它要么惩罚的对象更可能是感情执着的正人君子,要么迫使他们更愿意选择不结婚.中国的离婚成本很高,对婚外情实施法律惩罚难以达到增加高质量婚姻的目的.
刘伟. 寻求国家与社会的统一——试论黑格尔对市民社会与国家间关系的论述. 华北电力大学学报(社会科学版). 2002;(3):50-53.Abstract
在黑格尔的国家学说中,市民社会的理论占据着突出的位置.这一理论不仅对后世的政治思想产生了深远的影响,而且对直至今日的政治实践和理论思考也有着不容忽视的参照性或说明性意义.而理清国家与市民社会的关系是该理论的核心议题.黑格尔在建构国家与社会的关系模式上,强调了国家的绝对性和至高无上的地位,承认并保证了市民社会的特殊性;但更重要的是实现二者的统一,即实现普遍性与特殊性的统一.
胡泳. 将信仰系统化. 商务周刊. 2002;(21):68.Abstract
<正> 公司领导人应该深思这样的问题:我们为什么而存在?我们向何处去?怎样抵达我们的目的地?在我们的公司里,什么样的价值观受到维护?我们确立了什么样的行为准则?以及,怎样找到使信仰可见的办法? 拥有信仰的公司的一个共同特点是:它们将信仰系统化,以使其成为公司内在的行动指南。以麦当劳为例,为了在每个国家都成为“充满家庭温馨的餐厅”,它必须保证消费者无论到哪一家连锁餐厅、无论哪一次去,都获得同样的体验。汉堡包只是这一过程的

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