科研成果

1995
段宝林. 段宝林教授的贺辞. 民俗研究. 1995;(3):6.Abstract
《民俗研究》作为我国最早的唯一的学术性的民俗学专门刊物,对我国民俗学的复兴和民俗调查、研究、教学工作,作出了非常可贵的重要贡献,在国内外产生了无可估量的深远影响。值此创刊十周年大喜之日,特致以最热烈的祝贺。
胡壮麟. 汉语的可证性和语篇分析. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 1995;(2):13-23.Abstract
本世纪初，美国学者在印第安诸语言中发现可证性的现象，但受形式主义的束缚，研究进展不大。国外自八十年代采用了功能主义方法后，已取得巨大进展，已对世界上多种语言进行研究。本文主要从功能主义着手，论证汉语也有表达可证性的手段。作者进一步论证，可证性的分析是语篇分析的一个有效手段，可展示不同语篇的某些特征，故可证性分析具有实用价值。
厉以宁. 生活中的希望. 世纪. 1995;(5):1.Abstract
我们即将进入21世纪。21世纪对中国来说,将是一个生活中充满希望的世纪。社会成员总希望生活渐渐好起来,总希望生活质量越来越提高,也希望子女这一代的生活能过得比自己这一代好。这就是
刘安武. 留得清白在人间──谈普列姆昌德的几篇小说. 国外文学. 1995;(4):72-76.Abstract
留得清白在人间──谈普列姆昌德的几篇小说刘安武一个现实主义作家，从社会生活中提取素材、剪裁故事、敷衍情节、该划人物，创作出短篇小说，似乎不是很难的事。报刊杂志上每天都有大量的这种产品出现。然而要将故事情节编写得真实可信，人物性格生动、吸引人，从而能使...
肖东发, 谢新洲. 管理科学的新兴领域——《现代信息管理丛书》简介. 北京图书馆馆刊. 1995;(Z2):136-138.Abstract
随着人类逐步走向信息时代,人们越来越清楚地认识到,信息是与物质、能源并列的三大社会支柱之一。知识就是力量,信息就是财富,信息作为一种资源在社会生产和人类生活中正发挥着日益重要的作用。但是,信息真正成为资源的必要条件是信息管理。如果没有信
刘伟. 经济发展目标的结构解释. 经济研究. 1995;(11):20-23.Abstract
作为一个长期过程,一国经济发展从不发达到发达经济的进展,本质上是经济结构转换过程。无论是把结构变化视为经济增长水平(以人均GDP为标志)的函数,还是把经济增长水平视为结构变化的函数,经济史的经验都证明结构转变对于发展的关键性意义。这种关键性意义对于工业化进程中的发展中国家尤为显著。90年代末21世纪初的中国经济,正处于工业化加速期,经济发展水平(以人均GDP为标志)属于实现下中等收入(据世界银行制定的标准,当代以
曹凤岐, 刘伟, 樊纲, 郑学益, 胡坚. 经济学的研究现状与学科建设──中青年经济学家五人谈. 北京大学学报(哲学社会科学版). 1995;(3):16-23.Abstract
经济学的研究现状与学科建设──中青年经济学家五人谈重视和发展应用经济学北京大学光华管理学院副院长、教授、博士生导师曹凤岐在相当长的时间里，综合性大学的经济系科主要培养经济学理论教学和科研人材。与此相适应，重视理论经济学的研究。基础理论雄厚是综合性大学...
袁行霈. 继承传统美德建立新的道德规范. 群言. 1995;(7):10-20.Abstract
道德问题已经引起社会普遍的关注。尽管对当前道德状况的认识不尽相同,有人悲观,有人乐观,但都认为有必要建立一套新的适应社会主义市场经济体制的道德规范。取得这一点共识很重要。我们现在讨论道德问题,不能脱离市场经济这个大的背景,不能脱离人们日
王义遒, 闵维方, 史守旭. 美国高等教育的现状与发展趋势──美国大学访问见闻与思考. 辽宁高等教育研究. 1995;(5):7-12.Abstract
美国高等教育的现状与发展趋势──美国大学访问见闻与思考北京大学王义遒，闵维方，史守旭在美中教育交流服务中心（ＥＳＥＣ）的精心安排下，我们于１９９５年４月１０日至５月１日赴美国进行大学教育现状与面向２１世纪的发展趋势的考察与交流，其间先后访问了加利福尼...
胡壮麟, 陈中竺, 赵扬. 肯定成绩;总结经验;提高教材评估工作的科学性──记全国高校英语专业教材评估会议. 外语界. 1995;(1):41959.Abstract
肯定成绩，总结经验，提高教材评估工作的科学性──记全国高校英语专业教材评估会议北京大学胡壮麟，陈中竺，赵扬由国家教委高校外语专业教学指导委员会英语组指定北京大学英语系主持的“全国高校英语专业教材评估会议”已于１９９４年１０月５—８日在北京召开。出席会...
严文明. 良渚文化:中国文明的一个重要源头. 寻根. 1995;(6):8-9.Abstract
良渚文化：中国文明的一个重要源头严文明良渚文化是１９３６年首先发现的。当时的西湖博物倌地矿部助理员施昕更在他的家乡──浙江杭县良渚镇（今属余杭市）附近，发现了许多地点出土黑陶和石器，于是迸行了发掘。后未出版了一本书，叫做《良渚──杭具第二区黑陶文化遗...
宿白. 西安地区的唐墓形制. 文物. 1995;(12):41-50+1.Abstract
宿白先生的《西安地区的唐墓形制》根据墓葬形制的不同,将西安地区唐墓分为四型,认为此四型分别与皇室重臣、五品以上(其中三品以上又可分出一级)、五品以下、庶人的身份级别相对应,并根据以上研究成果和有关考古资料,提出唐陵地宫应为前、中、后三室结构。
厉以宁. 论当前经济工作中的几个热点问题①. 改革. 1995;(1):69-78.Abstract
论当前经济工作中的几个热点问题①厉以宁经济发展中主要解决四方面的问题：一是保持经济的稳定。由于通货膨胀会导致不稳定，失业也会导致不稳定，所以经济稳定包括了抑制通货膨胀问题和减少失业问题。二是经济的持续增长。经济向前发展，要有一定的增长率，许多问题只能...
汤一介. 读冯契同志《导论》. 学术月刊. 1995;(6):30-33.Abstract
去年(1994年)冯契同志80岁生日时,我曾给他写过一封信。在信中除了祝贺他的生日外,我特别提到他早年的那篇论文《智慧》(刊于《哲学评论》第10卷第5期,1947年6月),因为我认为他的那篇文章是一篇重要的哲学论文,并且希望能读到他有关这一哲学论题的新作。后来收到他的新作《智慧的探索》,由于各种杂事,而没有能早日读这本书。今年3月9日突然接到华东师大哲学系的电报,告知冯契同志于3月1日病逝。这是我万万没有想到的。因为去年12月初,我到上海,还和冯契同志通了电话,但没有抽时间去看他。现在想来,非常后悔,当
汤一介. 读钱穆先生《中国文化对人类未来可有之贡献》. 北京大学学报(哲学社会科学版). 1995;(4):50-52.Abstract
读钱穆先生《中国文化对人类未来可有之贡献》汤一介《中国文华对人类未来可有之贡献》是钱穆先生的最后一篇文章，在该文的“前言”中钱先生说：“中国文化中，‘天人合一’观虽是我早年屡次讲到，惟到最近始澈悟此一观念实是中国传统文化之归宿处。”又说：“我深信中国...
刘伟. 谁来支付企业改革的成本. 生产力研究. 1995;(2):1+17.Abstract
谁来支付企业改革的成本本刊特约评论员刘伟种体制安排和运用某种体制都是有经济学意义上的成本的。西方学者通常将其称为交易成本。对于体制改革的社会来说，则不仅存在一般意义上的运用经济机制（主易成本）的成木，而且可存在休制改革的成本，即为改革体制所花费的经济...
刘伟. 财税体制转换中的利益冲突. 学习与实践. 1995;(11):16-19.Abstract
财税体制转换改革中所存在的利益冲突从某种意义上可以说,已构成十几年来中国经济改革中的一个基本的利益矛盾,这一矛盾不仅成为诸多方面利益冲突的集中体现,而且在很大程度上规定、制约着其他矛盾的运动。传统的集中计划经济体制首先是财政主导型的计划体制,即通过财政,尤其是通过中央财政来集中资源并进行再分配,以在经济上,在人、财、物上保障集中计划机制的运转。因此对于传统体制的改革,事实上也首先是从财政体制以及由此发生的利益格局的改革入手,改革过程中产生的种种利益冲突均直接或间接与财政体制以及由此规定的财政目标利益相关。中国的财税体制改革至目前大体经历了三大阶段,每一阶段的特点及进展,本质上都是社会诸方面利益冲突并实现均衡的结果。尤其是中央财政收入目标与企业微观利益目标间的相互冲突、妥协,成为改革中
林毅夫, 蔡昉, 李周. 赶超战略的再反思及可供替代的比较优势战略. 战略与管理. 1995;(3):1-10.Abstract
赶超战略的再反思及可供替代的比较优势战略林毅夫，蔡昉，李周一．引言７０年代末实行改革开放政策以来，中国经济快速增长，取得了举世瞩目的成绩。然而，中国的经济改革尚未完成，目前还存在些阻碍改革深化的因素。其中最主要的问题有两个：在改革和发展的实践上，由于...
厉以宁. 转型发展问题探讨. 财经研究. 1995;(6):3-13+64.Abstract
转型发展问题探讨厉以宁ＥｘｃｅｒｐｔｓｆｒｏｍｔｈｅＭａｉｎＡｒｔｉｃｌｅｉｎＴｈｉｓＩｓｓｕｅ￥１．ＳｔｕｄｙｏｎｔｈｅＴｈｅｏｒｙｏｆＴｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎａｌＤｅｖｅｌｏｐｎｅｎｔ（ＬｉＹｉｎｉｎｇ）ＳｏｍｅＰｒｏｂｌｅｍｓｏｆｔｒａｎｓ...
段宝林. 过竹和他的苗学研究——读《苗族源流史》. 社科与经济信息. 1995;(2):31-33.Abstract
近几年来苗学研究颇有生气,论文、著作层出不穷,取得了许多新的进展。在这一学术热潮中,年青的过竹以其著作的新颖、系统而厚实,引人注目。从《苗族神话研究》、《苗族歌谣文化》和《中国苗族文化》等专著,到新作《苗族源流史》,步步深入,探幽揽胜,使人目不暇接。看到他这几年出了如许成果,在惊喜之余,不得不叹服他生命力的旺盛和思想力之敏健。我们知道,苗族的历史极其悠久,文化传统非常丰厚。从炎黄时代的蚩尤到如今已有四五千年之久。而苗族没有文字,其历史主要靠口头传说流存下来,有些汉文的记载也是零碎而简略的。在苗族古老的传统口碑文化中,神话幻想比比皆是,从中虽可以捕捉到历史的信息,但难免捕风捉影,迷离扑朔,难以把握。要理清苗族历史的脉络,特别是其古史的源

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