第18届世界美学大会在中国举办,可以使中国学者有更多的机会了解世界各国学者在美学和艺术研究方面的最新成果,通过学术交流,开拓我们的眼界,刺激我们的原创性思维,推动中国美学的新的创造。中国美学在新的世纪里可以有新的创造,可以创建有中国特色的新的学派。这种新的创造必须尊

前几年我写过一篇短文,题目就叫《说不完的》。我在那篇短文中说,文学艺术作品的内容,我们一般称之为“意蕴”,而不称之为“意义”。“意义”(理论作品的内容)是确定的,因而是有限的。“意蕴”则带有某种程度的宽泛性、不确定性和无限性。“意义”必须

《红楼梦》的意蕴有三个层面。第一层面是《红楼梦》以前所未有的广度和深度反映了清代前期的社会面貌和人情世态。第二个层面是《红楼梦》的悲剧性。本文认为《红楼梦》的悲剧性在于作家曹雪芹提出了一种审美理想，而这种审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的。曹雪芹的审美理想是肯定“情”的价值，追求“情”的解放，他的《红楼梦》就是一部“有情之天下”被吞噬的悲剧，是一部“冷月葬花魂”的悲剧。《红楼梦》的第三个层面是《红楼梦》处处渗透着作家曹雪芹对整个人生的一种哲理性的感悟和感叹：对人生（生命）的终极意义的追问，对命运的体验和感叹。这是《红楼梦》意蕴中的形而上的层面，是一个最高的层面，也是一个长期以来不被人注意的层面

《四书评》一书,虽然署着李贽的名字,但是它的真正作者并不是李贽,而是叶昼。由于过去一些人把《四书评》的真实作者搞错了,因而把《四书评》的思想观点也完全歪曲了。《四书评》在1975年曾被作为“李贽早期的一部尊法反孔的著作”而加以整理出版。出版社的《出版说明》,以及当时报刊上的有关评论文章,都说《四书评》“把批判的锋芒直接指向了孔丘”,对孔子进行了揭露、讽刺,嘲笑,等等。他们有一条主要的根据,就是《四书评》对《论语》中所述孔子“唯酒无量,不及乱”一句话,写了如下的评语:

近两年来,在绘画、诗歌、小说等各个艺术领域,都有一些同志大力提倡“自我表现”的口号。他们认为,艺术就是“自我表现”,或者说,艺术的本质就是“内心的自我表现”。他们认为,只有“自我表现”的艺术,才是真实的、独创的、有生命的艺术。他们认为,只有强调“自我表现”,艺术才能获得真正的解放。他们认为,“自我表现”的口号是“新的社会思潮”在艺术中的必