<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">吴志攀</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">“老乡社会”与法治社会</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">法学杂志</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">法治社会;“熟人社会”;礼治;法律;地缘文化;办事程序;家乡;加聚;法学角度;陌生人</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2004</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">93-95</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1001-618X</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">中国有句俗话:“十个公章,不如一个老乡”,这句话表达了在过去的计划经济时期,“熟人社会”对行政分配资源的影响力之大,有时甚至超越政府体制内办事的程序,还可能直接或间接超越规则。 从经济学角度来看,老乡关系有时比办事程序与规则更有效。从法学角度来分析,这句话的含义更加深远:公章是政府与行政制度的一种代表形式,也是法定办事程序的一种制度化要求,可以说公章就是政府权力的职责和职权的一种象征,是公务人员依法行政的一种表达方式。如果用更加简练的话语来表示,</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">4</style></issue></record></records></xml>