<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">梁柱</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">谈谈划清两种历史观的问题</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">思想理论教育导刊</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">唯物史观;唯心史观;思想理论教育</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2010</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">66-72</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1009-2528</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">马克思主义在中国传播的历史经验表明,坚持唯物史观不仅关系到正确认识和说明历史的问题,而且也关系到社会科学的真理性,维护马克思主义理论的纯洁性.苏联解体从反面为我们提供了很多教益,其中包括如何正确对待历史和革命理论的问题.在新的历史时期,我们在历史观方面也面临着严峻的挑战.一些人采取历史虚无主义的态度和方法来歪曲历史,企图搞乱人们的思想,以达到其政治上的诉求.对此我们决不能等闲视之.</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">8</style></issue></record></records></xml>