<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">张永富</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">《“元朝帝师制度源于西夏说”考辨》</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">中国藏学</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">已提交</style></year></dates><urls><web-urls><url><style face="normal" font="default" size="100%">https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=n93avYlexq_19IjDMinyw8h5RPRHg4BIL2bttbo8PgzPKfsuM0vJetBtkojw3hz7Bxo59kL6hijXa7ksVH0NvMiBEUnZe8DrHO9Hnfof9kANLwofYoFtWiR7Cr0asxK3sBqBPgbPx4mJO6YqALqxBQ==&amp;amp;uniplatform=NZKPT&amp;amp;language=CHS</style></url></web-urls></urls><volume><style face="normal" font="default" size="100%">2022（5）</style></volume><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">文章首先全面回顾了“元朝帝师制度源于西夏”这一观点的出现和发展，然后通过对黑水城文献《天盛律令》、《官阶封号表》、《杂字》的梳理和分析，以及“帝师”一词在西夏文、藏文、八思巴文和蒙古文中的表现和传译过程，认为西夏文献中的索祇dzjwɨ1&amp;nbsp;dzji̱j2（帝师）仅仅是“皇帝之师”的统称，并不是正式的官职称谓，进而推知西夏并未设置帝师制度，元朝的帝师制度实则源自于中原汉地源远流长的“五帝三皇，莫不有师”和“王者必有师”的传统。</style></abstract></record></records></xml>