<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">张忞煜</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">多元帝国下的“王法-教法”博弈——以印度锡克教-莫卧儿政权关系演变为例</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">世界宗教文化</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2019</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">33-39</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">锡克教是穆斯林政权统治印度时期外来的波斯—伊斯兰文化与印度本土文化碰撞与交融的产物。十七八世纪,锡克教逐渐由和平传道的教派运动变为武装团体,其与莫卧儿帝国政权的关系亦由支持与扶持转向反抗与镇压。这种变化发生于莫卧儿帝国&quot;王法&quot;与&quot;教法&quot;博弈的大背景下,并非单纯的个人恩怨或教派冲突。锡克教见证并参与了莫卧儿政权由推崇保守教法的外来征服者集团变为推行开明宗教政策的本土化集权帝国,后重新转向保守并最终解体的过程。莫卧儿虽然继承并发展了苏丹国时期半世俗半宗教性质的&quot;王法治国&quot;政治传统,但受限于各方面条件没有将其进一步发展成适合多元帝国的现代国家意识形态。</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">1</style></issue></record></records></xml>