<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">汤一介</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">再谈我们为什么要编《儒藏》</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">群言</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">思想文化;儒家思想;人类社会;中国历史文化;人与自然;三代文明;天人合一;和谐;社会存在;轴心时代</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2005</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">32-34</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1002-9842</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">我曾经写过一两篇说明我们编《儒藏》的理由,主要是从下面四个方面来考虑的:(1)在我国历史上儒、释、道三家并称,而自宋以来,历代王朝都编有《佛藏》、《道藏》,却始终没有把儒家思想文化的典籍文献集大成地编辑成《儒藏》,这与儒家在中国历史文化上的地位极不相称。(2)儒家思想文化是中华文化的主体,从经典体系来看,儒家传承着的&quot;六经&quot;,是夏、商、周三代文明的精华,它与先秦其他各家不同,始终以自觉</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">7</style></issue></record></records></xml>