<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">汤一介</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">再论中国传统哲学的真善美问题</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">中国社会科学</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">中国传统哲学;人生境界;亚里士多德;老子;庄子;黑格尔;价值论;孔子;审美境界;哲学体系</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">1990</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">27-38</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1002-4921</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">本文对中国传统哲学的三大思想家——孔子、老子和庄子对真、善、美人生境界的追求作了比较分析,指出他们的不同在于——孔子:善←美←真;老子:真←善←美;庄子:美←善←真。作者认为,从真、善,美问题的价值论上看,与西方哲学家相比,孔子接近于康德,老子接近于黑格尔,庄子则与亚里士多德、谢林有相似处。我国先秦时代的哲学之所以丰富多采,不逊色于古希腊和印度,正是因为当时的哲学家具有多元的价值取向。</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">3</style></issue></record></records></xml>