<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">汤一介</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">儒家“和谐”思想的现代诠释</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">理论参考</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">和谐思想;儒家经典;大同社会;为社会服务;儒家文化;人与人;孔子;道德修养;理想社会;天下为公</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2007</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">22-23</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">儒家文化里的和谐思想儒家经典《礼记》有一篇文章叫《礼运》,里面有一段是孔子讲的关于&quot;大同社会&quot;的话,所谓&quot;大同&quot;社会就是儒家和谐完美的理想社会。这个&quot;大同社会&quot;大概有四个要点:第一,和谐社会应该是一个天下为公的社会。也就是说这个社会它是为大众的,不是为个人的,这是它的一个要点;第二,和谐社会应该能把有道德,有才能的人选出来,让他们来为社会服务,使得这个社会能够很讲信用,人们都能和睦相处;第三,各种人都能够有他的适当位置来为社会贡献他们的力量,比如说孤寡老人或者是有残疾的人也都能够得到很好的供养,让他们能够很好地生活,这样就可以保证社会每个分子都能够对社会做</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue></record></records></xml>