<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">汤一介</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">略论早期道教关于生死、神形问题的理论</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">哲学研究</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">神形问题;早期道教;宗教信仰;无神论思想;科学技术;世界观;东汉末;佛教;理论分析;文学艺术</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">1981</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">50-59+75</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1000-0216</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">对一种宗教的研究,不仅要揭露其宣传宗教信仰的虚妄性和欺骗性,而且应该对其宗教信仰所赖以建立的根据进行理论分析。这样才更有利于消除宗教迷信的影响,有利于无神论思想的传播,有利于人们树立科学的世界观。 道教是我国本民族(主要是汉族)所信仰的一种宗教,它在历史上虽不如佛教影响那么大,但从东汉末以来却对我国社会、政治、思想、文学艺术、科学技术都有一定的影响,而</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">1</style></issue></record></records></xml>