<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">汤一介</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">论儒家的境界观</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">北京社会科学</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">人生境界;内圣外王;儒家;孔子;圣人;社会理想;修养问题;中国传统哲学;宇宙人生;个人道德</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">1987</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">44-49</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1002-3054</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">“境界”一词如何解释,可能多种多样。据《辞源》上说:“《诗·大雅·江汉》‘于疆于理’,郑玄笺说:‘召公于有叛戾之国,则往正其境界,修其分理。’”这里的“境界”是“疆界”的意思。另外一种意思来自佛教。《无量寿经》上说:“比丘白佛,斯义弘深,非我境界。”这里的“境界”是说人所达到的一种修养境地。我们所讨论的“儒家的境界观”是就后一种意义说的。</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">4</style></issue></record></records></xml>