<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">汤一介</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">和而不同文明交流和发展的重要原则</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">文明</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">中国文化;自身发展;二十年;文明;不同文化传统;印度佛教;重要原则;佛教文化;交汇点;晏婴</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2002</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">8-9</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1671-5241</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">《左传·昭公二十年》记载有齐侯与晏婴的一段对话。齐侯对晏婴说:“唯据与我和夫”(按:“据”指梁丘据,齐侯侍臣)。晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,焯之以薪。宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。……今据不然,君所谓可,据亦曰可。君所谓否,据亦曰</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">10</style></issue></record></records></xml>