<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">汤一介</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">关于复兴儒学的思考</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">天水师范学院学报</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">儒学;“和谐社会”;“天人合一”;“人我合一”;“人自我身心内外的合一”</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2008</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">1-5</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1671-1351</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">中华民族的复兴必须有中华文化的复兴来支撑,而儒学在历史上是中华文化的主流,因此中华民族的复兴是和儒学的复兴息息相关的。特别是当前,我们国家正在建设&quot;和谐社会&quot;,而在儒学中包含着的&quot;和谐社会&quot;理想可以为建设&quot;和谐社会&quot;提供极其有意义的资源。复兴儒学必须关注当前中国社会和全人类社会存在的问题。现在,&quot;人和自然&quot;、&quot;人与人&quot;、&quot;自我身心&quot;的矛盾已成为人们今后是否能继续生存和发展的重要问题。儒家思想中&quot;天人合一&quot;、&quot;人我合一&quot;、&quot;人自我身心内外的合一&quot;的现代诠释会对解决上述问题提供有意义的理论基础。</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">6</style></issue></record></records></xml>