<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">汤一介</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">“道始于情”的哲学诠释——五论创建中国解释学问题</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">学术月刊</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">郭店竹简;《性自命出》;道始于情;性静情动;先秦儒家伦理</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2001</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">40-44</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">郭店竹简《性自命出》中的“道始于情 ,情生于性”是先秦儒家的重要命题 ,它揭示了以家庭亲情为本的先秦儒家伦理道德学说产生的根据。本文进而分析了这一命题所蕴含的先秦儒学的“性静情动”说较之以往的“性善情恶”说有着更为深刻的理论价值</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">7</style></issue></record></records></xml>