<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>5</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">吴靖远</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">罗马行省治理中的“告诫式风格”</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">古典文明与现代世界——首届世界古典学大会论文选集</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2026</style></year></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">社会科学文献出版社</style></publisher><pages><style face="normal" font="default" size="100%">307-326</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">
本文通过细读以弗所《面包师罢工政令》（Ephesos 231 = IK 12.215），考察罗马行省总督所采取的修辞与意识形态策略，并主张该政令体现了一种可称为“训诫式治理”的风格。相较于克利福德·安藤和迈尔斯·拉凡所辨析、学界较常讨论的普世式（ecumenical）与分化式（divisive）治理风格，训诫式治理以修辞克制、道德劝诫和有意暂缓惩罚为主要特征。本文以面包师这一不可或缺却经常遭受盘剥的劳动群体为中心，将该政令置于罗马行政沟通的广阔传统中考察，并与利巴尼乌斯所记述的四世纪安条克类似事件进行比较。此外，本文结合涉及基础设施与劳动规制的其他总督政令，说明这位元老院总督作出上述修辞选择的具体脉络，并探讨这种沟通方式如何反映帝国意识形态、地方社会期待以及罗马官员精英教养（paideia）所形成的多重压力。最终，训诫式治理呈现为一种务实且体察城邦社会需求的治理策略：它在维护地方共同体凝聚力的同时，也维持了罗马统治的权威。
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