<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">孙祁祥</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">王健平</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">于传统文化的反思中对企业行为的透视</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">兰州大学学报</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">中国传统文化;企业文化;中国企业;经济体制;文化价值观;商品经济;中国文化;比较经济学;个人主义;社会主义</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">1989</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">63-68</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1000-2804</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">比较经济学有一个基本命题:即影响经济体制本质的一个重要因素,是它的历史和文化状况。每个国家都是历史和文化连续的统一体。这种连续的统一体,构成了一国经济体制的总框架。人类学家的研究对此提供了有力的证据:“文化是历史上所创造的生存的式样系统”,是一个复合的整体。其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯。”总之,“文化是无所不在的。”象任何人类创造物的情形一样,人类在享受自己所创造的文化的同时也必然受制于</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">3</style></issue></record></records></xml>