<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">钱雪梅</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">文化民族主义的理论基础</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">世界民族</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">文化民族主义;理性主义;浪漫主义;单子论;德国古典人文主义</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2001</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">5-10</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1006-8287</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">经济全球化与文化民族主义的并存将是 2 1世纪人类社会的一大特征。在国际政治实践中 ,发展中国家已经尝试着用民族传统和历史文化去对抗西方的普世主义政策 ,并取得了初步的成功。这实际上正是文化民族主义理论的威力所在。然而由于各种原因 ,至今人们对文化民族主义还存有许多误读 ,必须从理论上加以澄清。本文通过探讨文化民族主义的理论基础 ,旨在说明 ,文化民族主义不等同于“非理性主义”。</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">02</style></issue><call-num><style face="normal" font="default" size="100%">11-3673/C</style></call-num></record></records></xml>