科研成果 by Year: 2002

中国入世使保险业的经营环境发生了根本变化.为使中国的保险投资与国际接轨,必须学习和应用国际惯例,学会在统一的游戏规则下进行竞争;同时为使国际先进经验在中国更好地发展和应用,又必须联系中国的保险投资实践,将国际惯例与中国国情有机地结合起来.尽管世界各国在保险投资运作方面有许多共同之处并由此形成了一些各国共同遵守的国际惯例,但各个发达国家在各自的保险投资实践中分别形成了不同的保险投资模式,在保险投资理念、保险投资监管、保险投资结构和保险投资效果等诸多方面都存在较大的差异.因此,借鉴各国的经验,结合中国的实际研究保险投资的途径意义十分重大.

保险经济学是用一般经济理论来研究有关保险领域问题的一门学科.作为一门独立的学科,保险经济学在国外已经得到较大的发展,它所探讨的问题和分析方法在主流经济学和金融经济理论中也占有很重要的位置.然而在我国,该学科的研究还很不充分,很少有人使用规范的经济学研究范式对我国的保险业进行深入而细致的分析.该文按照保险经济学历史发展的逻辑顺序,对该学科发展过程中的几个重要方面做了简要评述,在此基础上分析了保险经济学在结合我国的实际情况时应注意的几个方面,以期引起这方面更深入的讨论.

"信任"被普遍认为是除物质资本和人力资本之外决定一个国家经济增长和社会进步的主要社会资本.华人社会在许多跨文化研究中被认为是低信任度的社会,而在国内,许多学者已用"信任危机"概括人与人关系的现状.该文试图通过中国跨省的信任调查数据,揭示信任对一个地区的经济绩效,例如企业规模、企业发展速度、引进外资等的影响,进一步分析影响信任的因素.我们的发现表明,一个地区能否被人们所信任与地域文化并不紧密相关,更重要的是跟人们之间的交易被重复的可能性、交易的发达程度、教育水平等因素有关.这些证据支持了经济学理论中关于重复博弈导致信任的基本假说.

我今天要讲的题目就是信息与信用.信用问题是社会交换的基本条件.我们都知道,社会作为一个组织,它最基本的特征就是交换,而交换要进行,人与人之间必须有信任,如果互相不信任的话,交换就无法进行了.这种信任又与单个人的信用有关系,如果一个人不讲信用,别人就不会信任他.从一出生开始,我们

信息技术的广泛应用,正在改变当今社会人际沟通、信息获取、信息交流、信息传输乃至业务组织的模式。从图书馆事业的发展来看,信息技术的应用已深入图书馆业务的各个方面,传统的图书馆业务,如采访、编目、流通、期刊管理、检索、馆际互借、协调采访都离不开信息技术的支持。同时,随着智能信息技术的兴起和充分应用,信息技术将为图书馆开启新的业务领域,形成图书馆搜索、标引、发现、组织、存储、发布数字化信息资源的新模式,增强图书馆开发利用信息资源的能力。所有这些都确保了信息技术在图书馆建设和发展中所处的核心地位。

诚信一直是不是话题的话题.在经济学中认为,信任是在重复博弈中,当事人谋求长期利益最大化的手段.某种制度下,若博弈会重复发生,则人们更倾向于相互信任,而纯粹的文化或宗教信仰,也有助于人们建立起信仰并由

设想你刚买到一套两居室的新房,在住进之前,必须装修。聘请哪家装修公司,可能是一件很伤脑筋的事情。依据广告找装修公司不放心,经朋友介绍又担心“杀熟”。费了九牛二虎之力好不容易签定好了装修合同,但麻烦可能刚刚开始。因为担心偷工减料,你需要亲自到建筑市场购买材料,还要不时亲临装修现场监督。好不容易房子装修完了,但搬进去还没有一个月,墙砖已经开始脱落。你打电话给装修公司,对方说马上来修。但一周过去了,仍不见来人。当你再打电话时,你被告知“用户已停机”。

设想你刚买到一套两居室的新房,在住进之前,必须装修。聘请哪家装修公司,可能是一件很伤脑筋的事情。依据广告找装修公司不放心,经朋友介绍又担心"杀熟"。费了九牛二虎之力好不容易签定了装修合同,但麻烦可能刚刚开始。因为担心偷工

信誉的积累具有“难得易失”的特点,信誉积累的回报则具有“前低后高”的特点

本文从土地对中国经济不发达地区农户的重要性出发,探讨了农户家庭土地禀赋对其子女教育投资的关系。文章构建了一个理论模型,表明在教育投资收益不确定的情况下,即使不存在信贷约束,土地作为一种保险机制能够提高农户的风险抵御能力,从而促进其对子女的教育投资。文章利用最近获得的一组数据对不同教育层次的回归分析证实了这一点。文章进一步讨论了因为土地禀赋的差异而使得农户子女间受教育机会的不平等,以及由此所造成社会效率的损失,并分析了现行土地制度的合理性问题。

本文从土地对中国经济不发达地区农户的重要性出发,探讨了农户家庭土地禀赋对其子女教育投资的关系。文章构建了一个理论模型,表明在教育投资收益不确定的情况下,即使不存在信贷约束,土地作为一种保险机制能够提高农户的风险抵御能力,从而促进其对子女的教育投资。文章利用最近获得的一组数据对不同教育层次的回归分析证实了这一点。文章进一步讨论了因为土地禀赋的差异而使得农户子女间受教育机会的不平等,以及由此所造成社会效率的损失,并分析了现行土地制度的合理性问题。

中国儒学 ,以“六经”、“四书”等十三经为主要经典 ,其文化思想体系主要包括 :人文主义 ;道德主义 ;传统主义。“天人合一”、“中庸”、“有为”是中国儒学的基本精神和品质

本文介绍了元搜索引擎的涵义、特征及其体系结构、实现原理 ,并基于检索机制的划分标准分述不同元搜索引擎的类型和特点 ,分析元搜索引擎实现的主要技术 ,最后对开发中文元搜索引擎提出建议

虽然入世的挑战是现实、严峻的,冲击是全方位的,但也没有必要将其看得很可怕。前些年有些人认为,对外开放不出多少年,中国的保险市场就会被外资控制,由此威胁到中国的经济和金融的安全。我不这样认为。其理由在于:首先,保险产品不与关税下降相关,因此,外资保险公司不可能像其他行业,例如汽车、农业等,因享受到关税降低的优惠而比内资保险公司具有价格方面的竞争优势。

【傅丽】汤老师,您对于哲学以及中国文化的研究有很大成就,就当前来说,您觉得人们普遍关注的这方面的问题有哪些呢?【汤一介】据我了解,当前在中国以及世界研究的人文学科的范围里,人们普遍关注的重要问题有三个。第一个是全球伦理问题。为什么把这个问题放在相当重要的位置呢?主要是由于在20世纪以来随着科技和经济发展,人们的道德滑坡,比如犯罪率上升、吸毒等问题都在20世纪出现并日益严重,所以就提出了这个全球伦理问题。1993年在美国开了一个宗教研究及宗教领袖的会议,提出了全球伦理问题,主要就是针对社会出现的这些问题提出的。这个问题提出以后,各国都召开了各种全球伦理讨论会。中国在1993年以后也开始注意这个问题,但是正式的研讨会是1997年在北

经济学研究公平、效率两个问题。先谈公平问题。时于公平有很多种解释。"平均分配是公平"。当然这是有特定含义的。一般情况下,平均分配不是公平的,但是特定条件下平均分配是公平的。比如说,假定某个城市突然断水了,只剩一点儿水,必须平均分配,只能是一人一勺,不能说你有钱你就可以多买水。又比

最近,经济学家厉以宁阐述了他对企 业文化建设的一些新观点?? 公平来自于大家的认同.在企业文化 建设方面,创建企业风格、企业名牌,最主 要的是培育职工的认同感.这首先要对公 平的涵义有全面的理解. 自律是道德力量的调节.道德力量调 节是介于市场这个有形之手和政府这一 无形之手之间的,道是无形却有形.因此, 企业要用道德力量调节、提升职工的思想 境界.有了道德力量的调节,市场调节将

改革开放以来我国经济制度变迁的一个显著特征,就是国有制经济比重下降而非国有制经济比重的上升.这一变化是否具有"合理性"?一直是人们关注的焦点问题,因为这一重大命题直接涉及到对整个市场化改革成败得失的基本判断.该文对此进行了综合考察,实证分析显示出,所有制结构的变动与市场化的进程、要素使用效率尤其是资本使用效率的提高、年均经济增长的高速水平之间,具有明显的正相关关系,展示出了在促进社会生产力发展上的"合理性".关于所有制变化所导致的经济主体凭借财产所有权获得收益是否具有"合理性"的问题,该文构建了一个基于契约论和供求论相结合的解析框架进行了有说服力的解释.