科研成果

2010
姚洋. 什么样的政府有利于经济增长. 杭州(我们). 2010;(12):44-45.
谢新洲, 夏晨曦. 从一次国际论坛看技术竞争情报的研究现状和发展趋势. 情报学报. 2010;29(3):569-574.Abstract
技术竞争情报可以为技术创新提供强有力的支持.为了推动技术竞争情报的发展,进一步促进技术创新,北京大学和北京市科学技术研究院主办了"技术创新与技术竞争情报国际论坛(2008)".许多国内外知名情报学专家参加了论坛,并发表了演讲或论文.该文通过对技术创新与技术竞争情报国际论坛(2008)上发表的论文进行分析、总结,描述了当今技术创新中技术竞争情报研究新的理论、方法和应用,阐明了技术创新和技术竞争情报研究中出现的新趋势,并讨论了当前研究中的热点和存在的问题.
谢新洲. 从中国走向世界:我国科技出版的发展之路-评《科技出版国际竞争力研究》. 中国编辑. 2010;(1):95-96.Abstract
科技出版担负着科技信息传播与传承的重任,对科技进步、综合国力的提升均有重要影响.<科技出版国际竞争力研究>基于我国科技出版的现实,对我国科技出版竞争力的关键问题进行了多视角的分析.该书在研究视角、理论体系、方法体系方面颇具特色,形成许多亮点.
厉以宁. 从当前中国信贷问题看货币流量分析的局限性. 当代财经. 2010;(1):9-11.
杨新辉, 舒海燕, 曲天书, 张涛, 窦维蓓. 从有损到无损的音频编解码框架. 电声技术. 2010;34(12):60-64.
厉以宁. 以创业带动就业:集体林权制度改革的启示. 绿色中国(A版). 2010;(3):16-17.
梁柱. 以高度的自觉推进学习型党组织建设. 前线. 2010;(8):9-10.Abstract
党的十七届四中全会提出"建设学习型党组织",中央和北京市先后出台了相关文件,指导学习型党组织建设。本刊从第8期开始,特开设"建设马克思主义学习型党组织"专栏,旨在从理论与实际相结合的层面,扎实推进学习型党组织建设,为各级党组织建设学习型组织提供交流平台。恳切希望新老读者给予热情关注,提出宝贵意见建议,并踊跃投稿。
胡泳. 企业创始人“持续症”. 商务周刊. 2010;(14):94.Abstract
<正>有很多时候,企业家创造产品或服务有所成功,得到了投资者的青睐,为了尽快将企业做大,企业家往往愿意让渡自己对公司的部分控制权以换取资本的进入。然而投资方进入后,我们经常可以看到的一种情形是,企业创始人被迫出局,成为自己一手打
张维迎. 企业家最重要的任务. 英才. 2010;(1):81.Abstract
企业家天生是干什么的?就是发现和开拓市场的,我们始终不应该忘了这一点.中国企业家现在最重要的任务就是开发中国本身的市场.
张维迎. 企业家精神与中国企业家成长. 经济界. 2010;(2):23-24.Abstract
任何一个国家和地区的经济发展主要取决于这个国家和地区的企业家资源的开发与利用,也就是:最有才能的人究竟在干什么?他们是在做政府还是在做企业?如果他们做企业,他们是在做什么样的产业?中国过去30年的体制转轨和经济的高速成长,是一个企业家队伍从无到有、不断壮大和励炼成熟的过程.不理解企业家精神,不明白中国企业家队伍是如何形成的,就不可能理解过去30年中国经济高速增长和把握未来中国经济增长的前景.
张维迎. 企业生存的核心是为客户创造价值. 当代经理人. 2010;(11):29.Abstract
我们企业跟政府不一样,我们是靠价格获取收益,所以只有当价值使得消费者觉得付出,只有生产的产品消费者会购买的时候,把才会付钱
张维迎. 企业的核心竞争力及人才选用机制. 企业研究. 2010;(18):4-5.Abstract
一、企业的核心竞争力竞争力是企业长期的、持续的生存能力和盈利能力。在市场经济中,企业的竞争力来自企业所拥有的核心资源。所谓核心资源,也就是那些不能轻易为其他企业所复制、也不能从市场上购买到的资源。正是这种不可复制性和不可交易性带给了企业相对于竞争对手的市场势力,从而形成了企业的竞争优势。
吴冰冰. 伊朗最高领袖换代问题. 国际政治研究. 2010;(03):70-85+194.Abstract
根据伊朗宪法规定,最高领袖掌握着国家的最高权力,这是伊朗政治体制的核心。专家委员会负责伊朗最高领袖的选举和罢免,确定国家利益委员会负责监督新旧两任最高领袖之间的权力交接,二者在伊朗最高领袖的换代问题中具有至关重要的作用。此外,宪法监护委员会与立法、司法、行政三权也对最高领袖换代问题具有影响。传统保守派、新保守派、务实保守派、务实派和改革派等不同政治派系在伊朗政治格局中实力对比和相互关系的变化,决定着最高领袖制度未来的前景。
吴冰冰. 伊朗核计划与伊美关系. 2010:12.Abstract
伊朗从1957年在美国的帮助下开始发展核技术,伊朗核计划的发展大致可以分为三个时期。1957年核计划启动至1979年伊朗伊斯兰革命爆发为第一个时期。从1979年到2002年伊朗秘密核计划曝光为第二个时期,在美国的阻力下,伊朗从公开和秘密两个层面推动核计划。2002年8月以来为第三个时期,伊朗和国际社会围绕伊核问题展开周旋,美伊逐渐成为伊核问题主角。奥巴马在新的中东战略框架下,对伊推行"接触"政策,同时通过制裁继续对伊施压。正是伊核问题在地区与全球层面的复杂性,使该问题成为2010年美国外交的核心挑战。
张维迎. 体制改革与中国未来. 工业审计与会计. 2010;(1):13-14.Abstract
如果我们把改革看在60年的跨度来看,我们过去30年,重点在经济改革。未来30年,我想重点是在政治体制改革。经济改革主要是几方面:一是价格自由化;二是企业民营化,包括借着新的国有企业和民营化;三是地方分权;四是开放国际化。
王 金霞, 张 丽娟. 保护性耕作技术对农业生产的影响:黄河流域的实证研究. 管理评论 [Internet]. 2010;22:77–84+60. 访问链接Abstract
保护性耕作被认为是农业部门实现固碳和减排的最有效技术措施之一。本文基于大规模实地调查,深入分析了采用保护性耕作技术对作物单产和劳动力投入的影响。结果表明,黄河流域保护性耕作技术的采用率普遍较低,其中秸秆覆盖单项技术的采用率最高。保护性耕作技术的采用与小麦和玉米单产之间没有显著的相关关系;却可以显著减少单位面积劳动力投入。因而,政府部门还需要进一步加强对保护性耕作技术研发的支持,探索出适合不同区域特点的技术体系与管理方式,为发展低碳经济及提高农业生产的经济效益做贡献。
汤一介. 儒学与“和谐社会”建设——纪念《中国社会科学》创刊三十周年. 中国社会科学. 2010;(6):27-32+220-221.Abstract
2010年,《中国社会科学》(1980年1月创刊)迎来创刊30周年华诞。30年来,《中国社会科学》坚持以马克思主义为指导,努力成为深刻反映学术前沿、时代精神和中国经验的权威阵地,推动中国特色哲学社会科学繁荣发展的高端平台,展示中华民族具有世界历史意义的当代智慧的重要窗口。30年来,《中国社会科学》不断推出新人新作,团结了一大批学界同仁,成为当代中国培养哲学社会科学研究学术带头人的摇篮。为纪念《中国社会科学》创刊30周年,本刊编辑部以"《中国社会科学》与当代中国学术成长"为主题,组织了这组专题文章。其中,复旦大学哲学学院俞吾金教授结合自己的专业背景和治学经历,回顾并反思了《中国社会科学》在创造性地推进马克思哲学研究中所起的重要作用,并希望这份中国学术界最有创造性的、顶尖的理论刊物,在当代中国学术的繁荣发展中做出更大的贡献。武汉大学校长顾海良教授探讨了现代社会开展跨学科研究的必要性及其路径,希望《中国社会科学》能在中国人文社会科学的跨学科研究方面做出新的探索。香港中文大学政治与公共行政系王绍光教授梳理了中国政治学发展的30年历程,认为中国政治学在经过"取经"、"效仿"、"自觉"三个阶段以后,应向本土化阶段跨一大步。希望《中国社会科学》创刊60年时,中国政治学界能成为概念、方法、理论和思想的生产者和出口者。中国社会科学院世界历史研究所于沛研究员认为,改革开放30余年来,中国世界历史研究最深刻的变化,是实现了从翻译、编译以及一般性地介绍向深入、系统、独立研究的转变,其中《中国社会科学》所体现的学术研究的精神力量和时代风范,对当代中国学术成长具有"根基"和"导向"的意义。北京大学哲学系汤一介教授探讨了作为我国传统文化主体的儒学对于建设和谐社会的价值和意义,认为我们不能在没有文化传统的空地上建设"和谐社会",而要吸收和利用儒学的思维方式和人生智慧,为建设和谐的人类社会提供思考的路子和有价值的理念。湖南师范大学道德文化研究中心唐凯麟教授探讨了财富伦理的基本内涵、发展历史及研究财富伦理的基本原则和当代意义,认为研究财富伦理能够有效地克服市场经济自发性所导致的道德缺陷,促进经济健康有序地运行。山东大学校长徐显明教授从法治与人权的侧面对大学之道进行了探讨,提出要办德性、思想性、创新性和特色性统一的大学的理念。
汤一介. 儒学与外来文化的传入. 东吴学术. 2010;(1):33-39.Abstract
罗素在《中西文明之比较》中说:"不同文明之间的交流,过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。"①在两千多年的儒学发展史中,我们可以清楚地看到,"儒学"的每一次发展除其自身内在自觉地更新外,都是与我国国内存在的各学派交流中得到发展的,汉儒吸收了道家、法家、阴阳家
汤一介. 儒学与经典诠释. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2010;(4):5-12.Abstract
1938年,马一浮应浙江大学校长竺可桢约至该校为学生讲论"国学",后集为《泰和会语》。在《楷定国学名义(国学者六艺之学)》中说:"六艺者,即是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
汤一介. 儒家需要经世致用. 东方养生. 2010;(8):10.Abstract
坚持我们自身文化的"主体性",认真吸取其他民族文化优秀的智慧特别是西方优秀文化的智慧,寻求各民族文化中的具有普世价值意义的资源。

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