科研成果

2009
昝涛. 被承认的问题（土耳其的库尔德问题）. 读书. 2009.
昝涛. 被管理的现代性——对土耳其现代化的历史反思. 史学理论研究. 2009.
马莉萍. 西方国家大学毕业生就业流动的研究:借鉴与启示. 教育学术月刊 [Internet]. 2009;(10):58-62. 访问链接
梁柱. 要把党内民主原则贯穿于党的工作方法之中-重读毛泽东《党委会的工作方法》. 中国井冈山干部学院学报. 2009;(1):66-71.Abstract
要建立民主的、正常的党委会内部关系就要贯彻党内民主原则.贯彻群众路线和开展调查研究是党委会的基本工作方法.党内民主和党内团结,是相辅相成的两个重要方面.党委会不但要增强自己内部的团结,而且还要通过正确的工作方法,不断加强党内的团结统一,增强党的凝聚力和战斗力.
胡泳. 观众进场了. 中国企业家. 2009;(05):38.Abstract
<正>新闻生产者和消费者的力量对比一旦被打破,这个产业被颠覆那一天就指日可待了元宵着的央视大火,你是从哪里最快知道现场的消息?新华网2月11日的一篇文章《央视大火:"草根媒体"冲击传统传媒》承认,在几乎所有主流新闻媒体对此突发事件有所反应之前,风靡全球的互动网站YouTube、Flickr、Hashtags以及国内知名的天涯社区、土豆网等,对火灾的报道和评论早已铺天盖地。
胡泳. 视频应用是未来的杀手应用. 商周刊. 2009;(05):78.Abstract
纵观人类通讯网络历史,从纸张网络(邮局)开始,直到今天发展出文档为主的计算机网络。明天的目标必定是影像网络。新兴运营商的取胜之道是抢先成为"个性化电视和视频通信"的后起之秀。
厉以宁. 让中产阶级成为国家的中坚力量. 中国市场. 2009;(3):12-13.Abstract
一个社会要巩固、要长治久安,必须认清楚谁是社会的中坚力量。中产阶级一旦成为国家的中坚力量,国家的经济将更加繁荣的物质需求得到满足后,开始追求精神生活,这就是欲望的更替。人的欲望在不断的更
王联. 论哈桑·图拉比与苏丹的伊斯兰化. 阿拉伯世界研究. 2009.
杨新贵, 郑洞天, 尹鸿, 贾磊磊, 王一川, 张颐武, 丁亚平, 吴冠平, 赵葆华, 苏小卫, et al. 评电影《梅兰芳》. 当代电影. 2009;(1):25-36,0.Abstract
以京剧表演艺术大师梅兰芳艺术生涯为蓝本的传记题材电影《梅兰芳》在全国热映近十天,票房口碑俱佳,被认为是思想性、艺术性、观赏性高度统一的佳片巨制,取得了社会效益和经济效益的双丰收.2008年12月14日下午,中宣部文艺局、国家广电总局电影局在京共同组织了《梅兰芳》研讨会,研讨会由国家广电总局电影局局长童刚主持,中宣部文艺局局长杨新贵、电影局副局长张宏森等在会上发言,参加会议并发言的还有中影集团董事长韩三平,电影《梅兰芳》导演陈凯歌、演员孙红雷,导演陈国星、黄建新、何群、路学长等以及十余位电影理论评论家.本刊特辟专栏,全文刊登杨新贵、张宏森及十位评论家的发言,文章排列以现场发言为序.
郭建宁. 试析文化“综合创新”论——兼论当代中国的文化建设. 铜仁学院学报. 2009;(2):1-5+11.Abstract
今年是张岱年先生诞辰100周年。张先生对文化问题一直十分关注。在20世纪30年代的文化论争中,他既反对东方文化优越论,又反对全盘西化论,提出了文化综合创造论。在20世纪80年代和90年代的文化讨论中,他进一步论述了在综合古今中西文化优秀成果的基础上创造当代中国社会主义新文化的思想,阐发了文化综合创新论。综合创新论在当代中国文化理论的建构和文化方向的选择上,占有重要地位,具有重要影响。文章研究了文化综合创新论的提出与发展;文化综合创新论的贡献与面临的问题,实现文化综合创新的条件与前景。
郭建宁. 试论中国特色社会主义理论体系的哲学基础. 中国特色社会主义研究. 2009;(1):4-8.Abstract
中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化最新成果的哲学基础是什么,中国特色社会主义理论体系的哲学内涵应当如何概括,是当前理论界颇为关注的一个前沿问题.该文认为,毛泽东哲学思想是其哲学来源和哲学基础之一,但是在改革开放实践中形成的中国特色社会主义理论体系也有自己的哲学基础.
闻勇, 李宁. 试论体育生活方式. 体育世界(学术版). 2009;(6):4-5.Abstract
体育生活方式是随着我国社会的发展、观念的更新、人民生活水平的提高而提出的,具有自觉性与主动性、习惯性与养成性、物质性与精神性、手段性与目的性特征.体育生活方式的建立体现了体育功能扩大化的趋势、日常生活丰富化的必然、人们主权意识的觉醒、体育影响力日益扩大、生活质量提高的必然追求、现代社会观念的建立.体育生活方式的含义是把体育作为生活的一个组成部分,体现了体育活动多功能、多样化的表现形式,具有现代生活方式的特征
宿白. 试论唐代长安佛教寺院的等级问题. 文物. 2009;(1):27-40+1.Abstract
隋唐时期的官赐寺额的佛寺建筑不仅等级区别明显,而且在主院建筑布局和别院建置方面都处在承前启后的变化时期。本文通过文献记述并对比考古发现的寺院遗址,认为唐代官赐寺额的佛寺就建筑面积论至少可以分为4～5个等级。在建筑布局上,一方面沿袭传统,模仿给园;另一方面从高宗时期开始建浮图于别院,注重突出佛殿,印度风格的塔庙式寺院开始在中原消失,成为中国寺院建筑布局的转折点。
袁行霈. 诗歌要在继承中创新. 中华诗词. 2009;(11):40-41.Abstract
祝贺马凯同志的《心声集》出版!这是名副其实的、表现了时代声音的诗文集。其中有些诗的内容和艺术结合得相当完美,特别是在抗洪、抗震第一线上的作品,有血有肉,声情并茂,有弥补历史记载的意义。非亲临现场
胡壮麟. 语篇的评价研究. 外语教学. 2009;(1):1-6.Abstract
2000年,HUNSTON和THOMPSON主编了<语篇的评价:作者态势和语篇构建>论文集.2005年7月22-23日在德国AUSBURG大学召开了"国际评价和语篇类型会议".这两个活动推动了评价理论的研究.该文就这两次活动的意义和此后的有关评论进行讨论,重点放在有关评价的定义、范围和分类,特别是评价的功能主义观点;评价的体现方式,如词语、句法、音韵、隐喻和多模态;指导评价的有关理论,如韩礼德的元功能理论、MARTIN的评价理论、KOK和BUB-LITZ的认知法、CHAAFE,LABOV和WALETSKY可证性、语料库统计、参数法和BOTHA的修辞学方法.
裘锡圭. 说“建之以常无有”. 复旦学报(社会科学版). 2009;(1):1-3+11.Abstract
《庄子·天下》篇讲"关尹、老聃"之学时,有"建之以常无有"一语,"常无有"之义自来不得确解。本文认为"常无有"本当作"恒无有",并根据楚简中"亙"字每可用如"亟"字的现象,推测在《天下》篇较原始的本子中此三字本作"亙无有","亙"本应读为"极",但被后人误读为"恒"(已有学者指出,《庄子·天地》篇中就有"未始有极"被误读为"未始有恒"之例)。上博简《亙先》篇的"亙"字亦应读为"极"。此篇首句为"亙(极)先无有","极先"与"太始"、"太初"同意,在篇中还被简称为"极"。《天下》篇的"极无有"即是《亙先》篇的"极先无有",与《庄子·天地》所说的"泰(太)初有无,无有无名"同意。
袁行霈. 说趣. 领导文萃. 2009;(23):141-143.Abstract
古人谈文论艺,常常拈出一个"趣"字,与这个"趣"字相关的还有"意趣"、"兴趣"、"情趣"、"理趣"等等说法。"趣",实在是关于文学艺术的一个很有趣的话题。袁宏道说得好:"世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之
胡泳. 请说人话. 中国企业家. 2009;(Z1):34.Abstract
<正>企业丢弃人的语言、使用公关语言和技术语言已有太长的时间2000年的时候,里克·列文、克里斯托弗·洛克、戴维·瑟尔斯和戴维·温伯格四个人合写了一本书The Cluetrain Manifesto:The End of Business as Usual。这本书在中国从来没有引起应有的重视。在我看来,这本书(它的中文译名《市场就是谈话》,中信出版社2002年)是互联
吴慰慈. 谈博士生创新能力的培养. 图书情报知识. 2009;(6):19-20.Abstract
在博士生培养中,创新是灵魂,科学研究主导是核心,导师负责制是基础.要不断扩大导师在博士生培养中的自主权,强化导师对博士生培养全面负责的意识.
胡泳. 谣言作为一种社会抗议. 传播与社会学刊. 2009;9.

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