<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">严家炎</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">&quot;五四&quot;&quot;全盘反传统&quot;问题之考辨</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">文艺研究</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">五四;新文化运动;传统文化;文革</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2007</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">4-11</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">0257-5876</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">该文认为,把&quot;五四&quot;新文化运动说成是全盘否定传统文化、造成&quot;断裂&quot;的说法,在三个层面上都存在着问题:第一,这种说法把儒家这百家中的一家当作了中国传统文化的全盘;第二,这种说法把&quot;三纲&quot;为核心的伦理道德当作了儒家学说的全盘;第三,这种说法忽视了即使在儒家文化中,原本就有的非主流的&quot;异端&quot;成分存在.在此基础上,作者力图对&quot;五四&quot;的&quot;偏激&quot;以及&quot;五四&quot;与&quot;文革&quot;的关系作出新的理解.</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">3</style></issue></record></records></xml>